كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: "ضالة المسلم" أراد به بعض الضال لا الكل - ذكر لفظة أوهمت عالما من الناس ضد ما ذهبنا إليه - ج: 11 - ص: 256

جَاءَ صَاحِبُهَا فَعَرَفَ عَدَدَهَا وَوِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا، فَأَعْطِهَا إياه وإلا فهي لك"١. [١٨: ١]

---

١ إسناده صحيح، إبراهيم بن الحجاج السامي ثقة روى له النسائي، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري.
وأخرجه مسلم "١٧٢٢" "٦" في اللقطة، وأبو داود "١٧٠٨" في اللقطة، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ٣/٢٤٢، والطبراني "٥٢٥١"، والبيهقي ٦/١٩٧ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي "٨١٦"، وأحمد ٤/١١٦، والبخاري "٥٢٩٢" في الطلاق: باب حكم المفقود في أهله وماله، ومسلم "١٧٢٢" "٥"، والنسائي وفي "الكبرى"، وابن ماجه "٢٥٠٤"، والدارقطني ٤/٢٣٥ و٢٣٦، والطحاوي ٤/١٣٤ و١٣٥، والطبراني "٥٢٥٦"، والبيهقي ٦/١٨٥ - ١٨٦ و١٩٠ من طريقين عن يحيى بن سعيد، به.