كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الزنى وحده - ذكر الخبر المصرح بإيجاب النار على السارق والزاني - ج: 10 - ص: 260

الْمُفْلِسُ؟ " قَالُوا: الْمُفْلِسُ فِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ لَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْمُفْلِسُ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاتِهِ وَصِيَامِهِ وَزَكَاتِهِ، وَقَدْ شَتَمَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا، فَيَقْعُدُ فَيُعْطَى هَذَا من حسانته، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُعْطِيَ مَا عَلَيْهِ، أَخَذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فطرحت عليه، ثم طرح في النار" ١.

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه الترمذي ٢٤١٨ في صفة القيامة: باب ما جاء في شأن الحساب والقصاص، عن قتيبة بن سعيد، عن عبد العزيز بن محمد، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد ٢/٣٠٣ و٣٣٤ من طريق زهير، و٢/٣٧١-٣٧٢، ومسلم ٢٥٨١ في البر والصلة: باب تحريم الظلم، والبيهقي ٦/٩٣، والبغوي ٤١٦٤ من طريق إسماعيل بن جعفر، كلاهما عن العلاء بن عبد الرحمن، به.