كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عن استعمال الله جل وعلا أهل الطاعة بطاعته - ج: 2 - ص: 33

سَمِعْتُ أَبَا عِنَبَةَ الْخَوْلَانِيَّ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ١ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ صَلَّى لِلْقِبْلَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا وَأَكَلَ الدَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يَقُولُ: "لَا يَزَالُ اللَّهُ يَغْرِسُ فِي هَذَا الدين بغرس يستعملهم في طاعته" ٢.

---

١ وممن ذكره في الصحابة خليفة: والبغوي، والبخاري، وابن سعد، وقال أحمد بن محمد بن عيسى في رجال حمص: أدرك الجاهلية، وعاش إلى خلافة عبد الملك، وكان ممن أسلم على يد معاذ، والنبي صلى الله عليه وسلم حي، وكان أعمى.. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ليست له صحبة، وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة، وقال الحافظ في "الإصابة" ٤/١٤٢ بعد ذكر ما تقدم: وقول ابن عيسى المتقدم أشبه.
٢ بكر بن زرعة الخولاني الشامي، ذكره المؤلف في "الثقات" ٤/ ٧٥، وقال: يروي عن أبي عنبة الخولاني، روى عنه الجراح بن مليح البهراني ... ثم أخرج المؤلف حديثه هذا بالإسناد المذكور هنا، والجراح بن مليح البهراني الحمصي، قال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال ابن معين: لا أعرفه، وذكره ابن عدي في "الضعفاء" ٢/٥٨٣.
وأخرجه أحمد ٤/٢٠٠، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٩/ ٦١ عن الهيثم بن خارجة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجة "٨" في المقدمة، وابن عدي في "الضعفاء" ٢/٥٨٣ من طريق هشام بن عمار، عن الجراح بن مليح، بهذا الإسناد.
قال البوصيري في "الزوائد": هذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات.