كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في أحوال الميت في قبره - ذكر الإخبار عن الشيء الذي يجب على المرء توقيه حذر عذاب القبر في العقبي به - ج: 7 - ص: 400

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ: "إِنَّ هَذَيْنِ يُعَذَّبَانِ فِي غَيْرِ كَبِيرٍ فِي النَّمِيمَةِ وَالْبَوْلِ", ثُمَّ دَعَا بِجَرِيدَةٍ فَكَسَرَهَا فَوَصَلَهَا عَلَيْهِمَا وَقَالَ: "عَسَى أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا" ١. [٧١:٣]

قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه" سمع هذا الخبر مجاهد عن بن عباس وسمعه عن طاوس عن بن عباس فالطريقان جميعا محفوظان

---

١ إسناده صحيح على شرطهما. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي البصري، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش.
وأخرجه الطيالسي "٢٦٤٦" من طريق شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الآجري في "الشريعة" ص "٣٦١" من طريق زياد بن عبد الله البكائي، عن الأعمش، به.
وأخرجه البخاري "٢١٦" في الوضوء، باب من الكبائر أن لا يستتر من بوله، وأبو داود "٢١" في الطهارة: باب الاستبراء من البول، والآجري ص٣٦١" من طريق عثمان بن أبي شيبة، عن جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن مجاهد، به.
وأخرجه أحمد "١/٢٢٥"، والبخاري "٦٠٥٥" في الأدب: باب النميمة من الكبائر، والآجري ص٣٦١" من طرق أخرى عن منصور، عن مجاهد، به.