كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

مناقب الصحابة رضي الله عنهم أجمعين - ذكر حذيفة بن اليمان رضي الله تعالى عنه - ج: 16 - ص: 68

تَذْعَرْهُمْ"، وَلَوْ رَمَيْتُهُ لَأَصَبْتُهُ فَرَجَعْتُ وَأَنَا أَمْشِي فِي مِثْلِ الْحَمَّامِ فَلَمَّا أَتَيْتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِ الْقَوْمِ فَأَلْبَسَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضْلَ عَبَاءَةٍ كَانَتْ عَلَيْهِ يُصَلِّي فِيهَا فَلَمْ أَزَلْ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحْتُ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: "قم يا نومان" ١. [٣: ٨]

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو خيثمة: هو زهير بن حرب، وجرير: هو ابن عبد الحميد، وإبراهيم: هو ابن يزيد بن شريك التيمي.
وأخرجه مسلم "١٧٨٨" في الجهاد والسير: باب غزوة الأحزاب، من طريق زهير بن حرب، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم "١٧٨٨"، وأبو نعيم في "الحلية ١/٣٥٤، والبيهقي في "السنن" ٩/١٤٨-١٤٩، وفي "الدلائل" ٣/٤٩٩-٤٥٠ من طريقين عن جرير، به.
وأخرجه بنحوه البزار "١٨٠٩"، والحاكم ٣/٣١، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٣/٤٥٠ من طريق موسى بن أبي المختار، عن بلال العبسي، عن حذيفة بن اليمان، وصححه الحاكم، وذكره الهيثمي ٦/١٣٦ وقال: رواه البزار ورجاله ثقات.