كتاب النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب

ومن كتاب النفقات - [ومن باب الحضانة] - ج: 2 - ص: 229

[وَمِنْ بَابِ الْحَضَانَةِ]

الْحَضَانَةُ (١): مُشْتَقَّةٌ مِنَ الْحِضْنِ، وَهُوَ: مَا دُونَ الِإبْطِ إِلى الْكَشْحِ، وَحِضْنَا الشَّيْىءِ: جَانِبَاهُ، وَحَضَنَ الطَّائِرٌ بَيْضَهُ: إِذَا ضَمَّهُ إِلَى نَفسِهِ تَحْتَ جَنَاحِهِ، وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ إِذَا حَضَنَتْ وَلَدَهَا.

وَ"الْمَعْتُوهُ" النَّاقِصُ الْعَقْلِ.

قَوْلُهْ: "وَكَانَ حَجْرِى لَهُ حِوَاءً" (٣) الْحِجْرُ: بِمَعْنَى الحِضْنِ، وَ "حِوَاءً" أَىْ: يَحْوِيهِ، وَيُحِيطُ بِهِ.

وَالْحِوَاءُ: بُيُوتٌ مُجْتَمِعَةٌ مِنَ النَّاسِ، وَالْجَمْعُ: الْأَحْوِيَةُ.

[قَوْلُهُ]: "رَاكَضْنَ الْوَلَدَ" (٤) الركض: تَحْرِيكُ (٥) الرِّجْلِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {ارْكُضْ بِرِجْلِكَ} (٦) وَأَرَادَ أَنَّهُمْ رَكَضُوا بِأَرْجُلِهِمْ فِى رَحِمٍ وَاحِدَةٍ، أَىْ: حَرَّكُوهَا جَمِيعًا.

وقَوْلُهُ: "لَا مَزِيَّةَ [لِإحْدَاهُمَا"] (٧) أَىْ [لَا] (٨) فَضِيلَةَ.

---

(١) الحضانة: ساقط من ع.
(٢) من قوله: ولا تثبت الحضانة لمعتوه؛ لأنه لا يكمل للحضانة. المهذب ٢/ ١٦٩.
(٣) فى حديث عبد الله ابن عمرو بن العاص أن امرأة قالت يا رسول الله كان بطنى له وعاء، وثديى له سقاء وحجرى له حواء. . إلخ الحديث المهذب ٢/ ١٦٩.
(٤) فى المهذب ٢/ ١٧٠: فإذا عدم أمهات الأبوين انتقلت الحضانة إلى الأخوات ويقدمن على الخالات والعمات؛ لأنهن راكضن الولد فى الرحم وشاركنه فى النسب.
(٥) ع: تحرك.
(٦) سورة ص آية ٤٢.
(٧) خ: لأحدهما. والمثبت من ع والمهذب ٢/ ١٧١.
(٨) من ع.