الشاطبية: ٢٩١
وقرأ زيد بن علي بالنصب البحر ٣٦٣:٨
٣١ - جزاء من ربك عطاء حساباً. رب السموات والأرض وما بينهما الرحمن [٣٦:٧٨، ٣٧]
في النشر ٣٩٧:٢: «واختلفوا في (رب السموات): فقرأ ابن عامر ويعقوب والكوفيون بخفض الباء، وقرأ الباقون برفعها».
واختلفوا في (الرحمن): فقرأ ابن عامر ويعقوب وعاصم بخفض النون، وقرأ الباقون برفعها».
الإتحاف: ٤٣١، غيث النفع: ٢٧٢، الشاطبية: ٢٩٤
وفي البحر ٤١٥:٨: «وقرأ ابن عامر وعاصم: (رب) و (الرحمن) بالجر.
وقرأ الأعرج وأبو جعفر وشيبة وأبو عمرو والحرميان برفعهما. والأخوان (رب) بالجر، و (الرحمن) بالرفع.
في الجر على البدل من (ربك)، و (الرحمن) صفة أو بدل من (رب) أو عطف بيان، وهل يكون بدلاً من (ربك) وفيه نظر، لأن البدل الظاهر أنه لا يتكرر: فيكون كالصفات.
والرفع على إضمار هو رب، أو على الابتداء وخبره (لا يملكون) ..»
٣٢ - وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى [٣٦:٤]
قرأ أبو حيوة: (ذا القربى) ابن خالويه: ٢٦، البحر ٣٤٥:٣
٣٣ - ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم [٦:٣٢]
قرأ أبو زيد النحوي بخفض الثلاثة، وبخفض الأخيرين البحر ١٩٩:٧، ابن خالويه: ١١٧
٣٤ - فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين [٥٤:٥]
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.