كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة الحال في القرآن الكريم - الحال مفرد ثم حال جملة اسمية - ج: 10 - ص: 148

غير هذه الحالة، فقال: ألست تقول يا زيد دعاء حقًا، فقلت. بلى، فقال: علام تحمل المصدر؟ قلت: لأن قولي يا زيد كقولي. أدعو زيدًا، فكأني قلت: أدعو دعاء حقًا، فقال: لا أرى بأسًا بأن تقول على هذا: يا زيد راكبًا، فلزم القياس. قال أبو العباس: وجدت أنا تصديقًا لهذا قول النابغة:

قالت بنو عامر خلوا بني أسد ... يا بؤس للجهل ضرار الأقوام

هل تقع جملة الترجي حالاً؟

١ - فاقصص القصص لعلهم يتفكرون [١٧٦:٧]

جملة الترجي حال من ضمير المخاطب، ومفعول له، أي فاقصص القصص راجيًا لتفكيرهم، أو رجاء لتفكيرهم. الجمل ٢٠٩:٢

٢ - وافعلوا الخير لعلكم تفلحون [٧٧:٢٢]

جملة الترجي في محل نصب على الحال من الواو في (اركعوا) وما عطف عليه، أي افعلوا هذه الأمور حال كونكم راجين الفلاح. الجمل ١٨٣:٣

٣ - وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون [٤٥:٣٦]

جملة الترجي إما حال من الواو في (اتقوا) أو علة له، أي راجين أن ترحموا، أو كي ترحموا. الجمل ٥١٢:٣

حذف الرابط

١ - مهطعين إلى الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر [٨:٥٤]

يقول الكافرون: حال من الضمير في (مهطعين). العكبري ١٣١:٢

٢ - ومتعوهن على الموسع قدره [٢٣٦:٢]

على الموسع قدره: تحتمل أن تكون حالية، صاحبها الواو في