كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة باب (ظن) وأخواتها - وجد - ج: 9 - ص: 498

علما: مفعول ثان. الجمل ٣: ٣٥.

٢٣ - فسيعلمون من هو شر مكانا وأضعف جندا [١٩: ٧٥]

من موصولة والفعل متعد إلى واحد، أو استفهامية والفعل معلق. البحر ٦: ٢١٢.

٢٤ - فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى [٢٠: ١٣٥]

من: اسم استفهام مبتدأ، والفعل معلق، وأجاز الفراء أن تكون (من) اسم موصول، وأصحاب خبر لمحذوف.

البحر ٦: ٢٩٢، معاني القرآن للفراء ٢: ١٩٧، العكبري ٢: ٦٨.

٢٥ - ولتعلمن أينا أشد عذابا [٢٠: ٧١]

أينا: اسم استفهام والفعل معلق، أو اسم موصول. والفعل بمعنى عرف.

البحر ٦: ٢٦١، والجمل ٢: ١٠٢.

٢٦ - لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم [٢١: ٣٩]

الذي يظهر أن مفعول (يعلم) محذوف لدلالة ما قبله، أي لو يعلم الذين كفروا مجيء الموعود الذي سألوا عنه، وحين منصوب بالمفعول الذي هو مجيء، ويجوز أن يكون من باب الإعمال على حذف مضاف، وأعمل الثاني، والمعنى: لو يعلمون مباشرة النار حين لا يكفون. البحر ٦: ٣١٣.

٢٧ - لكيلا يعلم من بعد علم شيئا [٢٢: ٥]

شيئًا: مفعول يعلم. الجمل ٣: ١٥٤.

٢٨ - وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا [٢٥: ٤٢]

الظاهر أن (من) استفهامية والجملة في موضع نصب مفعول أو سادة مسد