كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثاني - لمحات عن دراسة المفعول المطلق - ج: 9 - ص: 113

مانعون، ويجوز أن يكون في موضع المصدر، كما كان شي كذلك {لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا} فكذلك نصيبنا.

العكبري ٢: ١١٤، الجمل ٤: ١٨.

٢٢ - أو لو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون [٢: ١٧٠]

شيئًا: مفعول به، فيعم سائر المعقولات، لأنه نكرة في سياق النفي وقيل منصوب على المصدر، أي شيئا من العقل، وإذا انتفى سائر العقول.

البحر ١: ٤٨١.

٢٣ - واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا [٢: ٤٨، ١٢٣]

شيئًا: مفعول به أو مصدر. البحر ١: ١٩٠.

شيئًا مصدر

١ - وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا [٣: ١٢٠]

شيئًا: مصدر، أي أي ضرر. العكبري ١: ٨٢.

جوز أبو حيان أن يكون على إسقاط حرف الجر. البحر ٣: ١٢١.

٢ - ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا [٣: ١٤٤]

شيئًا: مصدر، أي أي شيء من الضرر، لا قليلا ولا كثيرًا. البحر ٣: ٦٩.

٣ - وما يضرونك من شيء [٤: ١١٣]

{من} زائدة، وشيء في معنى: ضرر، فهو في موضع المصدر.

العكبري ١: ١٠٨.

٤ - وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا [٥: ٤٢]

شيئًا: في موضع المصدر، أي ضررًا. العكبري ١: ١٢١.

٥ - لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا [١٧: ٧٤]

شيئًا: مصدر. البحر ٦: ٦٥، الجمل ٢: ٦٣١.