كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة جمع المذكر السالم - اسم الفاعل من افتعل - ج: 7 - ص: 512

٥٩ - إن ناشئة الليل هي أشد وطأ ... [٧٣: ٦].

في الكشاف ٤: ٦٣٨: «ناشئة الليل، النفس الناشئة بالليل. على أن الناشئة مصدر من نشأ إذا قام ونهض على فاعلة كالعاقبة».

وفي البحر ٨: ٣٦٢: «وقال ابن جبير: هي لفظة حبشية ... مناشئة على هذا جمع ناشيء أي قائم».

وقال ابن قتيبة ٤٩٣: «ناشئة الليل: ساعاته».

٦٠ - قل أوحى إلى أنه استمع نفر من الجن ... [٧٢: ١].

نفرًا = ٢.

النفر: جماعة ما بين الثلاثة إلى العشرة.

٧٠ - قد علم كل أناس مشربهم ... [٢: ٦٠].

= ٥.

٦١ - ومن الناس من يقول آمنا بالله [٢: ٨].

في المفردات: «الناس: قيل: أصله أناس، فحذف فاؤه لما أدخل عليه الألف واللام وقيل: قلب من نسى وأصله إنسيان، وقيل: أصله من ناس ينوس: إذا اضطرب».

وفي الكشاف ١: ٥٤: «وأصل ناس أناس، حذفت الهمزة تخفيفًا، وحذفها مع لام التعريف كاللازم، لا يكاد يقال الأناس، ووزن ناس فعل لأن الزنة على الأصول وهو من أسماء الجموع كرجال».

وفي البحر ١: ٥٢: «الناس: اسم جمع لا واحد له من لفظه ومرادفة أناس جمع إنسان ومادته عند سيبويه رحمه الله والفراء همزة، واو، سير، وحذفت همزته شذوذًا وأصله أناس».

العكبري ١: ٩.

٦٢ - يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا [١٩: ٨٥].

في العكبري ٢: ٦٢: «وفدًا جمع وفد؛ مثل ركب وراكب، وصحب وصاحب».