كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة جمع المذكر السالم - اسم الفاعل من افتعل - ج: 7 - ص: 513

٦٣ - ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا [١٩: ٨٦].

في العكبري ٢: ٦٢: «الورد: مصدر ورد، أي سار إلى الماء، ولما كان من يرد الماء لا يرده إلا لعطش، أطلق الورد على العطش تسمية للشيء بسببه».

الكشاف ٣: ٤٣.

وقال ابن قتيبة ٢٧٥: «الورد: جماعة يردون الماء».

٦٤ - أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر ... [٣: ٤٧].

= ١٤، ولدًا = ٥، وولده = ٣.

في المفردات: «الولد: المولود يقال للواحد وللجمع وللصغير والكبير، قال أبو الحسن: الولد: الابن والابنة، والولد: هم الأهل والولد».

وفي البحر ٦: ٢١٣: «على قراءة الجمهور يكون المعنى على الجنس لا ملحوظة فيه الإفراد وإن كان مفرد اللفظ».

ب- من لم يزده ماله وولده إلا خسارا [٧١: ٢١].

في النشر ٢: ٣٩١: «واختلفوا في (وولده) فقرأ المدنيان وابن عامر وعاصم بفتح الواو واللام».

وقرأ الباقون بضم الواو وإسكان اللام. البحر ٨: ٣٤١.

ج- اغفر لي ولوالدي ... [١٤: ٤١].

(ولولدى) قال ابن خالويه: الؤلد، والولد سواء مثل السقم والقسم. وقال آخرون: الولد: جمع ولد كأسد وأسد وأن يكون لغة في الولد.

البحر ٥: ٤٣٥.

اسم الجمع على وزن (فعيل)

١ - ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا ... [١٧: ٦٩].

في المفردات: «التبيع: خص بولد البقر إذا تبع أمه».

وفي الكشاف ٢: ٦٨٠: «التبيع المطالب، يقال: فلان على فلان تبيع بحقه، أي مسيطر عليه مطالب له بحقه».