كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة جمع المذكر السالم - اسم الفاعل من افتعل - ج: 7 - ص: 340

= ٧.

د- فارتدا على آثارهما قصصا ... [١٨: ٦٤].

الآثار: جمع أثر، وقد جاء المفرد في القرآن.

وفي المفردات: «أثر الشيء: حصول ما يدل على وجوده ... والجمع الآثار».

وفي البحر: «{فلعلك باخع نفسك على آثارهم} [١٨: ٦] معنى (على آثارهم): من بعدهم، أي بعد يأسك من إيمانهم، أو بعد موتهم على الكفر، يقال: مات فلان على أثر فلان، أي بعده». وانظر النهر ٩٥.

قرئ في السبع بالإفراد والجمع في سورة الروم.

النشر ٢: ٣٤٥، الإتحاف ٣٤٨ - ٣٤٩.

٣ - ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ... [٤: ١١٩].

= ٤.

ب- وفي آذاننا وقر ... [٤١: ٥].

ج- يجعلون أصابعهم في آذانهم [٢: ١٩].

= ٧.

الآذان: جمع أذن وجاء المفرد ومثناه في القرآن، ولم تجمع على غير (أفعال) في القرآن وجمع فعل على أفعال قياس.

في سيبويه ٢: ١٧٩: «وما كان على ثلاثة أحرف وكان (فعلا) فهو بمنزلة (الفعل) لأنه قليل مثله، وهو قولك: عنق وأعناق، وطنب وأطناب، وأذن وآذان».

وفي الشافية ٢: ٩٩: «ونحو عنق على أعناق فيهما».

٤ - ودون الجهر من القول بالغدو والآصال [٧: ٢٠٥].

ب- وظلالهم بالغدو والآصال ... [١٣: ٧٥].

ج- يسبح له فيها بالغدو والآصال ... [٢٤: ٣٦].