كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

باب فتح من الناقص - استفعل من الناقص - ج: 5 - ص: 635

= ٤.

في المفردات: «الدأب: إدامة السير ... والدأب: العادة المستمرة دائمًا على حالة، قال تعالى: {كدأب آل فرعون} أي كعادتهم التي يستمرون عليها».

وفي الكشاف ١: ٣٤٠: «الدأب: مصدر دأب في العمل: إذا كدح فيه، فوضع موضع ما عليه الإنسان من شأنه وحاله».

٤١ - يوم يدعون إلى نار جهنم دعا [٥٢: ١٣].

في المفردات: «الدع: الدفع الشديد، وأصله أن يقال للعاثر: دع دع، كما يقال له: لعا».

وفي الكشاف ٤: ٢٣: «الدع: الدفع العنيف، وذلك أن خزنة النار يغلون أيديهم إلى أعناقهم ويجمعون نواصيهم إلى أقدامهم، ويدفعونهم إلى النار دفعا على وجوههم».

٤٢ - ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض [٢: ٢٥١].

= ٢.

٤٣ - فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا ... [٧: ١٤٣].

= ٣.

في المفردات: «الدك: الأرض اللينة السهلة».

وفي العكبري ١: ١٥٩: «{جعله دكا} من قرأ {دكا} جعله مصدرا، ومن قرأ بالمد، جعل مثل أرض دكاء أو ناقة دكاء، وهي التي لا سنام لها».

وفي الكشاف ٢: ١٥٥: «أي مدكوكا، مصدر بمعنى المفعول، كضرب الأمير، والدك والدق أخوان ...».

٤٤ - مالك يوم الدين ... [١: ٤].

= ٦٢، دينكم = ١١. ديني. دنيا. دينه. دينهم = ١١.

في المفردات: «الدين: يقال للطاعة والجزاء، واستعير للشريعة».

وفي العكبري ١: ٤: «الدين: مصدر دان يدين».