وفي ابن خالويه ١١٢: «{من الرهب} بضمتين، عيسى بن عمرو الجحدري».
وفي البحر ٧: ١١٨: «وقرأ قتادة والحسن وعيسى والجحدري بضمهما».
١٧ - وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل [١١: ١١٤].
في النشر ٢: ٢٩١ - ٢٩٢: «اختلفوا في {وزرفا من}. فقرأ أبو جعفر بضم اللام، وهي قراءة طلحة وشيبة ... وقرأ الباقون بفتح اللام، وهما لغتان مسموعتان في جمع زلفة، وهي الطائفة من الليل».
وفي ابن خالويه ٦١: «{وزلفا} بضم الزاي وإسكان اللام، الحسن وابن محيصن واليماني».
الإتحفا ٢٦١.
وفي البحر ٥: ٢٧٠: وأبو جعفر بضمها، كأنه اسم مفرد.
وفي الكشاف ٢: ٤٣٥: «قرئ: {وزلفا} بضمتين: {وزلفا} بسكون اللام؛
فالزلف: جمع زلفة كظلم في ظلمة، والزلف، بالسكون نحو: بسرة وبسر. والزلف بضمتين، نحو: يسر في يسر».
المحتسب ١: ٣٣٠.
١٨ - فسحقا لأصحاب السعير ... [٦٧: ١١].
في الإتحاف ٤٢٠: «قرأ {سحقا} بضم الحاء الكسائي وابن وردان بخلفهما».
النسر ٢: ٣٨٩، غيث النفع ٢٦٢، الشاطبية ٢٨٩، البحر ٨: ٣٠٠.
١٩ - أكالون للسحت ... [٥: ٤٢].
ب- وأكلهم السحت ... [٥: ٦٢، ٦٣].
أسكن جاء السحت نافع وابن عامر وعاصم وحمزة: والباقون بالضم.
الإتحاف ٢٠٠، غيث النفع ٨٥، الشاطبية ١٨٨.
