٢٠ - إن أصحاب الجنة اليوم في شغل [٣٦: ٥٥].
في الإتحاف ٣٦٥: «وضم الغين من {شغل} ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وأبو جعفر ويعقوب وخلف، وسكنها الباقون».
النشر ٢: ٣٥٤، غيث النفع ٢١٤، الشاطبية ٢٧٠.
وفي ابن خالويه ١٢٥: «{شغل} أبو هريرة، وأبو السمال، {شغل} يزيد النحوي».
٢١ - إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب [١١: ٨١].
في ابن خالويه ٦١: «الصبح بالضم فيها، عيسى».
وفي البحر ٥: ٢٤٩: «وقرأ عيسى بن عمر {الصبح} بضم الباء. قيل: وهي لغة، فلا يكون ذلك اتباعا».
٢٢ - كأنه جملت صفر ... [٧٧: ٣٣].
في البحر ٨: ٤٠٧: «قرأ الحسن: {صفر} بضم الفاء، والجمهور بإسكانها».
٢٣ - يخرج من بين الصلب والترائب ... [٨٦: ٧].
في ابن خالويه ١٧١: «{الصلب} بضمتين، عيسى. قال ابن خالويه: يقال صلب؛ وصلب، وصالب».
وفي البحر ٨: ٤٥٥: «وعيسى بضم الصاد واللام، واليماني بفتحهما، وتقدمت اللغات في الصلب».
البحر ٣: ١٩٣.
٢٤ - وعلم أن فيكم ضعفا ... [٨: ٦٦].
في النشر ٢: ٢٧٧: «قرأ عاصم وحمزة وخلف، بفتح الضاد؛ وقرأ الباقون بضمها».
الإتحاف ٢٣٨، غيث النفع ١١٤، الشاطبية ٢١٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute