فقالا: أخطأ ابن يمان في إسناد هذا الحديث، وروي هذا الحديث عن الثوري، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن المطلب بن أبي وداعة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
قال أبي: والذي عندي أن يحيى بن يمان دخل حديث له في حديث، رواه الثوري، عن منصور، عن خالد بن سعد مولى أبي مسعود، عن أبي مسعود؛ أنه كان يشرب نبيذ الجر، وعن الكلبي، عن أبي صالح، عن المطلب، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ أنه كان يطوف بالبيت .. الحديث، فسقط عنه إسناد الكلبي، فجعل إسناد منصور، عن خالد، عن أبي مسعود متن حديث الكلبي
⦗٣٦٧⦘
وقال أَبو زُرعَة: وهم فيه يحيى بن يمان، إنما هو: الثوري، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن المطلب، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم. «علل الحديث» (١٥٥٢).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٤٥٤، في مناكير خالد بن سعد.
وقال ابن عَدي: سمعت عبدان يقول: سمعت ابن نُمير يقول: أخطأ ابن يمان على الثوري في هذا الحديث، فقال: عن منصور، عن خالد بن سعد، عن أبي مسعود.
وإنما هو: الثوري، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن المطلب، قال: عطش النبي صَلى الله عَليه وسَلم فذكره.
سمعت عبدان يقول: سمعت ابن نُمير يقول: ابن يمان سريع الحفظ سريع النسيان.
- وقال الدارقُطني: يرويه يحيى بن يمان، عن الثوري، عن منصور، عن خالد بن سعد، عن أبي مسعود.
ويقال: إن يحيى وهم فيه، وإنما روى الثوري، يعني هذا، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن المطلب بن أبي وداعة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم والكلبي متروك الحديث، ولا يحفظ هذا من حديث منصور إلا من رواية يحيى بن يمان، عن الثوري.
وقد تابعه عبد العزيز بن أبان، وهو متروك، عن الثوري.
وتابعهما أيضا اليسع بن إسماعيل، وهو ضعيف، عن زيد بن الحُبَاب، عن الثوري.
وإنما حديث الكلبي الذي عند الناس، والثوري: عن منصور، عن خالد بن سعد، عن أبي مسعود؛ أنه كان يمسح على الجوربين، فيقال: إن يحيى بن يمان انقلب عليه هذا الحديث، ودخل عليه في حديث الكلبي، عن أبي صالح، عن المطلب، والله أعلم. «العلل» (١٠٦١).
