- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه محمد بن عَمرو بن عطاء، حدث به عنه زهير بن محمد، والوليد بن كثير، وأُسامة بن زيد، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن وهب، عن أُسامة، عن محمد بن عَمرو بن حلحلة، عن محمد بن عَمرو بن عطاء.
ورواه أَبو أُسامة، عن أُسامة بن زيد، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، لم يذكر في الإسناد ابن حلحلة، وهو الصحيح عن أُسامة.
ورواه ابن إسحاق، واختُلِف عنه؛
فرواه يزيد بن زُريع، عن ابن إسحاق، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، وأبي هريرة.
وخالفه ابن عُلَية، فرواه عن ابن إسحاق، ووقف الحديث، وجعله عن أبي سعيد وحده.
ورواه وهب بن كَيْسان، عن عطاء بن يسار عنهما، ورفعه، وهو الصحيح. «العلل» (٢١٤٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute