- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن الأغر إلا علي بن الأقمر، ولا نعلم رواه عن الأعمش إلا شَيبان.
ورواه الثوري، عن علي بن الأقمر فلم يرفعه إلا عبد الرزاق، عن الثوري. «مسنده» (٨٢٨١).
⦗١٧٦⦘
- وقال الدارقُطني: يرويه علي بن الأقمر واختُلِف عنه؛
فرواه الأعمش عنه واختُلِف عنه؛
فرواه شَيبان، عن الأعمش، عن علي بن الأقمر، عن الأغر، عن أبي سعيد، وأبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وخالفه جَرير بن عبد الحميد، رواه عن الأعمش، عن علي بن الأقمر، عن الأغر، عن أبي هريرة وحده، موقوفا.
ورواه الثوري، واختُلِف عنه؛
فرواه عَمرو بن عبد الغفار، عن الثوري، عن علي بن الأقمر، عن الأغر، عن أبي سعيد، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وخالفه الأشجعي؛ فرواه عن الثوري بهذا الإسناد، موقوفا.
وقال يحيى القطان: عن الثوري فيه، عن أبي سعيد، وأبي هريرة ووقفه.
والموقوف الصحيح. «العلل» (١٦٤٩).
- وقال الدارقُطني أيضا: يرويه علي بن الأقمر، عن الأغر؛
فرواه شَيبان، عن الأعمش، عن علي بن الأقمر، مسندا مرفوعًا إلى النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وغيره يرويه عن علي بن الأقمر موقوفًا، والله أعلم. «العلل» (٢٢٩٧).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.