كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

جماع أبواب سيرته - صلى الله عليه وسلم - في العلم وذكر بعض مروياته وفتاويه - الباب الثاني في بعض ما فسره - صلى الله عليه وسلم - من القرآن - ج: 9 - ص: 147

[المائدة/ ٥٤] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم قوم هذا [ (١) ] .

وروى الطبراني عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في قوله أَوْ كِسْوَتُهُمْ [المائدة/ ٨٩] قال: عباءة لكل مسكين [ (٢) ] .

وروى الإمام أحمد والشيخان وغيرهم عن ابن مسعود- رضي الله تعالى عنه- قال: لما نزلت هذه الآية الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ [الأنعام/ ٨٢] شقّ ذلك على الناس، فقالوا: يا رسول الله، وأيُّنا لا يظلم نفسه؟ قال: إنه ليس الذي تعنون، ألم تسمعوا ما قال العبد الصالح؟: إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ [لقمان/ ١٣] إنما هو الشرك [ (٣) ] .

وروى ابن مردويه والنّحّاس في تاريخه عن أبي سعيد الخدري- رضي الله تعالى عنه- قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في قوله تعالى وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ [الأنعام/ ١٤١] قال: ما سقط من السّنبل [ (٤) ] .

وروى الطبراني وغيره بسند جيد عن عمر بن الخطاب والطبراني بسند صحيح عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنهما- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في قوله تعالى إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً [الأنعام/ ١٥٩] أهل البدع والأهواء من هذه الأمة [ (٥) ] .

وروى الإمام أحمد وأبو داود والحاكم وغيرهم عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر العبد الكافر إذا قبضت روحه، قال: فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة، إلا وقالوا: ما هذا الرّوح الخبيث؟ حتى ينتهي بها إلى السماء الدنيا، فيستفتح فلا يفتح له، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ [الأعراف/ ٤٠] فيقول الله: «اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السّفلى، فيطرح روحه طرحا» ، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكانٍ سَحِيقٍ [ (٦) ] [الحج/ ٣١] .

وروى أبو الشيخ من طريق جعفر بن محمد عن أبيه عن جده، قال: الألواح التي أنزلت

---

[ (١) ] أخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ١٢٣ والطبراني في الكبير ١٧/ ٣٧١ وابن مسعود ٤/ ١/ ٧٩ وأبو نعيم في التاريخ ١/ ٥٩ وابن حجر في المطالب (٣٥٩٨) وانظر المجمع ٧/ ١٦ وابن الجوزي في الزاد ٢/ ٣٨١ والسيوطي الدر ٢/ ٢٩٢.
[ (٢) ] ابن كثير في التفسير ٣/ ١٦٧.
[ (٣) ] انظر الإتقان ٤/ ٢٢١ والبخاري ٨/ ١٤٤ (٤٦٢٩) .
[ (٤) ] السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٤٩ وابن كثير في التفسير ٣/ ٣٤٢ والإتقان ٢٢١٤.
[ (٥) ] انظر الإتقان ٤/ ٢٢٣.
[ (٦) ] انظر الإتقان ٤/ ٢٢٣.