كتاب العين

الثلاثي المعتل - باب الصاد والباء و (وأ يء) معهما باب الصاد مع الباء ص وب، وص ب، ص ب و، ب وص، وب ص، ب ي ص، صء ب، ص بء مستعملات - ج: 7 - ص: 167

وتقول: صَوَّبْتُ الإناءَ ورأسَ الخَشَبةِ «٢٧٢» ونحوَه تصويباً [اذا خَفَضتُه] «٢٧٣» . [وكُرِهَ تصويب الرأس في الصلاة] «٢٧٤» . [والعرب تقول للسائر في فلاة تُقَطعُ بالحَدْس اذا زاغَ عن القَصْد: أَقِمْ صَوْبَكَ أي قَصْدَكَ] . وفلان مُستقيمُ الصَّوْب اذا لم يَزِغ عن قصده يميناً وشِمالاً في مسيره] «٢٧٥» . والصُّيّاب والصُّيّابة: أصلُ كلِّ قوم، قال ذو الرمّة «٢٧٦» :

مَثاكيلُ من صُيّابةِ النُّوبِ نُوَّحُ

أي من صَميم النُّوب. والصّابُ: عُصارةُ شجرةٍ مُرَّةٍ، ويقال: هو عُصارة الصَّبِر، قال:

قَطَعَ الغيظ بصاب ومقر «٢٧٧» .

---

(٢٧٢) كذا في التهذيب واللسان وأما في الأصول المخطوطة ففيها: الخشب.
(٢٧٣) ما بين القوسين زيادة من التهذيب مما أفاده الأزهري من العين.
(٢٧٤) كذلك زيادة من التهذيب مما أفاده الأزهري من العين.
(٢٧٥) زيادة أخرى من التهذيب.
(٢٧٦) ديوانه ٢/ ١٢٠٧ وصدر البيت:
ومستشحجات بالفراق كأنها
في الأصول المخطوطة: قال (الطرماح) ...
(٢٧٧) أدرجت الصاب في ترجمة صأب فوضعناها في موضعها لأنها غير مهموزة. ولم نهتد إلى قائل الشطر.