كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

١ - باب استبراء الإماء - ١ - فصل - ج: 5 - ص: 421

وآيسةٍ، وصغيرةٍ (١)، وبالغةٍ لم تَحض: بشهرٍ (٢) -وإن حاضت فيه: فبحيضةٍ (٣) -، ومرتفع حيضُها -ولم تدرِ ما رفَعَه- فبعشرةِ أشهُر (٤)، وإِن عَلمتْ: فكحُرةٍ (٥).

ويحرُم وطءٌ زمنَ استبراءٍ، ولا ينقطعُ به (٦)، فإن حَمَلتْ قبلَ الحيضة: استبرأتْ بوضعِه (٧)، وفيها -وقد ملَكها حائضًا- فكذلك (٨). . . . . .

ــ

* قوله: (فبعشرة أشهر) تسعة غالب الحمل، وشهر بعدها؛ لكونها آيسة (٩).

* قوله: (ويحرم وطء زمن استبراء) ودواعيه كذلك (١٠).

---

(١) بشهر، وعنه: بشهرين، وعنه: بثلاثة أشهر، وعنه: بشهر ونصف.
المحرر (٢/ ١٠٩)، والفروع (٥/ ٤٣٢)، والمبدع (٨/ ١٥٨)، وكشاف القناع (٨/ ٢٧٩٤).
(٢) وفيها الروايات السابقة في الآيسة والصغيرة.
الإنصاف (٩/ ٣٢٧)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٧٩٤).
(٣) المبدع (٨/ ١٥٨).
(٤) وقيل: عشرة أشهر ونصف، وقيل: أحد عشر شهرًا، وقيل: سنة كالآيسة.
المحرر (٢/ ١٠٩)، والإنصاف (٩/ ٣٢٨)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٧٩٤).
(٥) أيْ: تنتظر حتى يجيء حيضها فتستبرئ به أو تصير من الآيسات فتستبرئ استبراءهن. وسبق حكم الحُرة هذا أول كتاب العِدد.
المحرر (٢/ ١٠٩)، والمبدع (٨/ ١٥٨).
(٦) المغني (١١/ ٢٨١)، والإنصاف (٩/ ٣٢٨)، وانظر: الفروع (٥/ ٤٣٢).
(٧) الإنصاف (٩/ ٣٢٨).
(٨) الفروع (٥/ ٤٣٢)، وانظر: المبدع (٨/ ١٥٧).
(٩) المبدع في شرح المقنع (٨/ ١٥٨)، والإنصاف (٩/ ٣٢٧)، وكشاف القناع (٨/ ٢٧٩٤).
(١٠) المغني (١١/ ٢٨١)، حيث قال: (ولا يحل له الاستمتاع منها في حال وطئها).