كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٢٣ - كتاب الإيلاء - ١ - فصل - ج: 5 - ص: 295

و: "واللَّه! لا وطئتُك في السنة، أو سنةً إلا يومًا أو مرةً": فلا إيلاءَ حتى يطأَ وقد بقيَ فوقَ ثلثها (١).

ويكون مُوليًا من أربع بـ "واللَّهِ! لا وطئتُ كلَّ واحدةٍ (٢)، أو واحدةً منكن": فيَحنَثُ بوطءِ واحدة في الصورتَين (٣)، وتَنحَلُّ يمينُه، ويُقبل في الثانية إرادةُ معيَّنةٍ، ومبهَمةٍ، وتخرُج بقرعة (٤).

و: "واللَّهِ! لا أطَؤكن (٥)، أو لا وطئتُكن": لم يصر مُوليًا حتى يطأَ ثلاثًا، فتتعيَّنَ الباقيةُ (٦). . . . . .

ــ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

(١) وقيل في قوله: "لا وطئتك سنةً إلا يومًا أو مرة" هو مولٍ في الحال.
المحرر (٢/ ٨٧)، والفروع (٥/ ٣٦٦)، والإنصاف (٩/ ١٧٧).
وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٧١٢).
(٢) فيحنَث بوطء واحدة وتنحل يمينه، وقيل: يبقى إيلاؤه منهن؛ أيْ: لا تنحل يمينه في البواقي، وقيل: لا حنث وإن بقي.
الفروع (٥/ ٣٦٦)، وانظر: المحرر (٢/ ٨٦)، والمقنع (٥/ ٣٣١) مع الممتع، وكشاف القناع (٨/ ٢٧١٤).
(٣) صورة: "واللَّه لا وطئت كل واحدة منكن"، وصورة: "واللَّه لا وطئت واحدة منكن".
(٤) وقيل: تخرج بتعيينه، وقيل: يقرع مع الإطلاق.
الفروع (٥/ ٣٦٧)، وانظر: المحرر (٢/ ٨٦)، والمقنع (٥/ ٣٣١) مع الممتع، وكشاف القناع (٨/ ٢٧١٤).
(٥) في "م": "لا أطأكن".
(٦) والوجه الثاني: يكون موليًا منهن في الحال.
المحرر (٢/ ٨٥ - ٨٦)، والمقنع (٥/ ٣٣١) مع الممتع، والفروع (٥/ ٣٦٧) وجعل الوجه الثاني قولًا، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٧١٤). =