قال (١) ابن بطال: لم أجده فيما (٢) تصفَّحته من [كتب] اللغة (٣).
قال الحافظ مغلطاي: وذكر ابنُ أبي شيبة أَنَّ اللَّغِيثَ - بالغين المعجمة وبعد الياء أختِ الواو ثاءٌ (٤) مثلثة -: الطعامُ المخلوطُ بالشعير، وفي الكتاب المعروف بـ "المنتهى" لأبي المعالي: لَغَثَ طعامَه، ولَعثَهُ: - بالغين والعين (٥) -: إذا أفرغَه. انتهى (٦).
فمعناه: وأنتم تأكلونها؛ أي: الدنيا.
(أو تَرْغَثونها): أي: تَرْضَعونها، من قولهم: رَغَثَ الجَدْيُ أُمَّه: إذا رَضَعَها.
(أو كلمةً تُشبهها): قال الحافظ مغلطاي: زعمَ بعضُ مَنْ تكلم على هذا الحديث: أنه رواه: "تلعقونها"، فإن صح ما قاله، فمعناه ظاهر، وفي رواية تقدمت:"تَنْتَثِلُونَها (٧) ": - بمثناتين فوقيتين بينهما نون، وبعدها ثاء مثلثة -، وتقدم تفسيرُ معناها.
* * *
(١) في "ج": "وقال". (٢) في "ج": "أجد فيها". (٣) انظر: "شرح ابن بطال" (١٠/ ٣٣٠). (٤) في "ج": "وثاء". (٥) "والعين" ليست في "ج". (٦) انظر: "التوضيح" (٣٣/ ١٦ - ١٧). (٧) في "ج": "وأنتم تنتثلونها".