كتاب مصابيح الجامع

كتاب الشهادات - باب: تعديل النساء بعضهن بعضا - ج: 6 - ص: 80

وعند (١) أبي ذر (٢): "يُرَحِّلُونَ": -بتشديد الحاء مع ضم الياء وفتح الراء-، وكذا "فَرَحَّلُوهُ" -بتشديد الحاء-، والمعروفُ التخفيف (٣).

(ولم يغشَهُنَّ اللحمُ): وفي المغازي: "لم يَهْبُلْنَ": -بضم الباء الموحدة وكسرها-؛ أي: لم (٤) يكثر شحومُهن عليهن.

(فإنما يأكُلْنَ العُلْقَةَ من الطعام): العُلْقَة: -بضم العين المهملة وبالقاف-: اليسيرُ من الطعام الذي فيه بُلْغَةٌ.

(بعد ما استمرَّ الجيش): استفعلَ من مَرَّ، ومنه: {سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ} [القمر: ٢]؛ أي: ذاهب (٥)، هذا قولُ الفراء، وأما الزجَّاج فقال: معناه: دائم.

(فَأَمَّمْتُ منزلي): -بتشديد الميم-؛ أي: قَصَدْتُ.

وحكى السفاقسي تخفيفها، ومنه: {آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ} [المائدة: ٢].

(وظننت): الظن هنا بمعنى العلم؛ لأن فقدهم إياها محقَّقٌ قطعاً، فهو أمر معلومٌ عندها.

(سيفقِدوني): بقاف مكسورة ونون واحدةٍ.

قال الزركشي: فيحتمل أن يكون حذف إحدى النونين، وأن تكون [النون] مشددة (٦).

---

(١) في "ع": "وكذا عند".
(٢) في "ج": "وكذا عند ذر".
(٣) انظر: "التنقيح" (٢/ ٥٨٦).
(٤) "لم" ليست في "ع" و"ج".
(٥) انظر: "التنقيح" (٢/ ٥٨٦)، ووقع في المطبوع: "ومنه: شجر مستمر".
(٦) انظر: "التنقيح" (٢/ ٥٨٦).