كتاب مصابيح الجامع

كتاب فضائل المدينة - باب - ج: 4 - ص: 311

قلت: نقل القاضي هذا الضبط عن الأصيلي] (١)، ولم يتعرض إلى توهيمه (٢).

وقد حكي عن الحربي: أنه قال: نجلاً؛ أي: واسعاً، ومنه عينٌ نَجْلاء؛ أي: واسعة (٣).

وذكر عينه الزركشي -أيضاً-، وأقره، وإذا كان كذلك، لم يكن للتوهم (٤) وجهٌ، فقد قال الجوهري: والنَّجَل -بالتحريك-: سَعَةُ شِقِّ العين، والرجلُ أَنْجَلُ، والعينُ نجلاء، وطعنة نجلاء: واسعةٌ بينةُ النَّجَل (٥).

(يعني: ماءً آجِناً): -بالهمز (٦) والمد وكسر الجيم-، وهذا من كلام البخاري.

قال القاضي: هو خطأ في التفسير، وإنما الآجِن: الماء (٧) المتغير، كذا في الزركشي (٨).

قلت: ولم أتحققْ وجهَ الخطأ، بل قولُها: "قدمنا المدينة وهي أوبأُ أرضِ الله" يناسبُ تغيرَ الماء وكراهتَه.

---

(١) ما بين معكوفتين ليس في "ع" و"ج"، وانظر: "مشارق الأنوار" (٢/ ٤).
(٢) في "ج": "توهمه".
(٣) انظر: "التنقيح" (١/ ٤٣٦).
(٤) في "ع": "لتوهم".
(٥) انظر: "الصحاح" (٥/ ١٨٢٦)، (مادة: نجل).
(٦) في "ع": "بالهمزة".
(٧) "الماء" ليست في "ج".
(٨) انظر: "مشارق الأنوار" (١/ ٢٠). وانظر: "التنقيح" (١/ ٤٣٦).