كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - ط دنديس

من تراجم الأعيان - قبر وجدنا - ج: 2 - ص: 292

العدل نور الدين علي بن يحيى الأيدوني الدمشقي الشافعي، نزيل القدس الشريف، قدم من دمشق إلى بيت المقدس، وأقام به دهرا طويلا يحترف بالشهادة، وخطه حسن، وله معرفة بمصطلح الوثائق، رزق القبول التام في هذا الفن، وكان قضاة بيت المقدس يعظمونه ويحتفلون بأمره، وكان موجودا في حدود الستين والثمانمائة، ووفاته في ذلك العصر، ﵀.

الرئيس علم الدين سليمان الصفدي، رئيس المؤذنين (١) بالمسجد الأقصى الشريف، كان حسن صوته (٢) يضرب به المثل، وعنده حشمة زائدة، ويلبس القماش الحسن، ويسلك طريقة الرئاسة (٣)، توفي بعد الستين والثمانمائة بالقدس الشريف.

العدل زين الدين الخضر (٤) بن جمعة بن خليل الداري النقوعي، من ذرية سيدنا تميم الداري، كان يحترف بالشهادة، وربما باشر في دار النيابة، وخطه حسن، وكان من ذوي المروءات، توفي في شوال سنة ٨٦٠ هـ (٥)، ودفن بماملا (٦).

الشيخ الحافظ، المحدث العلامة، عماد الدين أبو الفدا إسماعيل بن قاضي القضاة برهان الدين أبي إسحق إبراهيم بن قاضي القضاة جمال الدين أبي محمد عبد الله بن جماعة الكناني الشافعي (٧)، مولده في رمضان سنة ٨٢٥ هـ (٨)، حفظ القرآن وهو ابن تسع، وصلى بالناس، وحفظ عدة من الكتب في الفقه وغيره، وعرض على جماعة من شيوخ الإسلام، منهم جده لأبيه الجمالي ابن جماعة، وجده لأمه السعدي الديري الحنفي، ورحل إلى ديار مصر (٩)، وأخذ (١٠) عن الحافظ ابن

---

(١) رئيس المؤذنين: هو الشخص الذي يكون مسؤولا عن المؤذنين، وعليه معرفة الوقت وإبلاغ الآذان، ويجب أن يكون أمينا، ينظر: السبكي، معيد ١١٥؛ أبو طولون، نقد ١٦٢.
(٢) حسن صوته ج هـ: حسن الصوت أ ب د الحسن أ ب ج د: - هـ يسلك أ ب ج د: سلك هـ.
(٣) الرئاسة أ ب د: الراسة ج: الرائسة هـ.
(٤) الخضر أ ب ج: الخضيري د: الخضير هـ النقوعي أ ب هـ: التقوعي ج د.
(٥) ٨٦٠ هـ/ ١٤٥٥ م.
(٦) بماملا أ ب ج هـ: الرحمة د.
(٧) ينظر: السخاوي، الضوء ٢/ ٢٨٤.
(٨) ٨٢٥ هـ/ ١٤٢١ م.
(٩) ديار مصر أ ب: الديار المصرية ج د هـ.
(١٠) وأخذ عن الحافظ ابن حجر … والفقهاء بالمدرسة الصلاحية في سنة ٨٨٠ هـ ودفن عند أسلافه بالزاوية ﵀ أ ب د: - ج هـ،