كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - ط دنديس

[٣:١] شيوخه - ٣ - علاء الدين علي بن عبد الله بن محمد الغزي المغربي الحنفي المعروف بابن قماموا. - ج: 1 - ص: 15

٣ - علاء الدين علي بن عبد الله بن محمد الغزي المغربي الحنفي المعروف بابن قماموا (١).:

ولد سنة (٨٢٢ هـ/ ١٤١٦ م)، وأقام ببيت المقدس دهرا، حفظ القرآن الكريم، وتميز بالقراءات السبع، وكان مؤدبا للأطفال، وكتب بخطه مصحفا على الرسم العثماني مع بيان القراءات السبع، وسمع الحديث في آمد والقدس والقاهرة (٢).

وقد أفاد العليمي من ابن قماموا في علم القراءات، وكرر ختم القرآن على مسامعه أكثر من مرة، وقرأ عليه بعضه برواية عاصم وحصل على الإجازة منه (٣).

توفي الشيخ ابن قماموا في الثاني عشر من ذي الحجة سنة (٨٩٠ هـ/ ١٤٨٤ م).

٤ - الشيخ كمال الدين، محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن أبي شريف (٤):

عالم بيت المقدس، ولد سنة (٨٢٢ هـ/ ١٤١٦ م) وحصّل العلوم في القدس ومصر ومكة، وكان مفتيا ومدرسا، تولى مشيخة الصلاحية، وكذلك مشيخة المدرسة الأشرفية، وأصبح من أعيان علماء الإسلام.

وقد عرض العليمي عليه قطعة من كتاب المقنع في الفقه وأجازه، وحضر مجالسة من الدروس والإملاء بالمدرسة الصلاحية، وحضر كثيرا من مجالسه بالمسجد الأقصى الشريف قبل رحلته إلى القاهرة، وبعد قدومه إلى بيت المقدس (٥).

وتوفي الشيخ في بيت المقدس في الخامس عشر من جمادى الأولى سنة (٩٠٦ هـ/ ١٥٠٠ م)، ودفن في مقبرة ماملا (٦).

٥ - قاضي القضاة نور الدين علي بن إبراهيم البدرشي القاهري المالكي المصري (٧):

صاحب ديوان الإنشاء الشريف، ومن قراء الحديث بقلعة الجبل، ناب في

---

(١) ينظر: العليمي ٣٢٩؛ السخاوي، الضوء ٥/ ٢٥٣ - ٢٥٤؛ الأنصاري، مؤرخ ٤٥.
(٢) ينظر: السخاوي، الضوء ٥/ ٢٥٣.
(٣) ينظر: العليمي ٣٢٩.
(٤) ينظر: العليمي ٤٧٤ - ٤٧٩؛ السخاوي، الضوء ٩/ ٦٤ - ٦٧؛ ابن العماد ٨/ ٢٩؛ كحالة ١١/ ٢٠٠؛ الزركلي ٧/ ٥٣؛ الأنصاري، تراجم ٢٠٣ - ٢١٤.
(٥) ينظر: ابن العماد ٨/ ٢٩.
(٦) ينظر: العليمي ٤٧٨.
(٧) ينظر: العليمي ٣٤٤؛ السخاوي، الضوء ٥/ ١٦٠؛ ابن العماد ٧/ ٣٢٤، كحالة ٧/ ٤.