كتاب تثقيف اللسان وتلقيح الجنان

باب في أنواع شتى - ص: 158

ويقولون للذكر من المعز، إذا كان أحمر إلى السواد: أحو.

والصواب: أحوى، والأنثى حواء، بالمد.

وكذلك يقال: فرس أحوى، وهو الورد الأحم، والحمة والحوة سواء.

ويقولون: ما بقي له سائحة ولا رائحة.

والصواب: سارحة ولا رائحة، ويقال: سرحت الماشية بالغداة، وراحت بالعشي.

وقولهم: أثر ما أصله عندي قول العرب: أفعل ذلك آثرا ما أي أول شيء، فغيروه.

ويقولون: هو مباح للشارد والوارد. والصواب: للصادر والوارد.

ويقولون: عرس الرجل بامرأته. والصواب: أعرس.

فأما عرس فمعناه: نزل بالليل.

ويقولون: قنزعة الديك. والصواب: قوزعة، وقد قوزع الديك، إذا نبتت قوزعته.

ويقولون لضرب من الطير: سمانة.

والصواب: سماني في الجمع، على وزن حبارى، وفي الواحدة: سماناة، بتخفيف الميم أيضا.

ويقولون: مقرط فلان، إذا تابع الكلام وأكثر.

والصواب: قرمط، يقال: قرمط خطوه، إذا قاربه في إسراع، وقرمط خطه إذا جمعه وضم بعضه إلى بعض.

ويقولون: الكورة، والصلوجان. والصواب: الكرة والصولجان.