[السند]:
رواه البخاري في (التاريخ الكبير ٤/ ٢٠٩) عن عبد العزيز الأُوَيْسي.
والبزَّار في (المسند ٣٨٣٤) عن إسحاق بن حاتم.
وأبو يَعلَى كما في (المطالب ٣٨٢٢) عن إبراهيم بن محمد بن عَرْعَرة.
والمَحَامِلي في (الأمالي ٥٢٦ رواية البيع) عن عليِّ بن شعيب.
وابن أبي خَيْثَمة في (التاريخ/ السفر الثاني ٢٨٦٦) عن إبراهيم بن حمزة المدني.
والطبراني في (الكبير ٦٤٣٤) من طريق إبراهيم بن حمزة، وأحمد بن صالح.
والرُّوياني في (المسند ٦٧٣) من طريق دُحَيْم عبد الرحمن بن إبراهيم.
وابن حِبَّان في (المجروحين ١/ ١٠٨) - ومن طريقه ابن الجوزي في (العلل ٢٨٥) - من طريق إبراهيم بن عبد الرحمن بن مَهْدي.
وابن عَدِي في (الكامل ٢٩٦) - ومن طريقه البَيْهَقي في (الكبرى ١٣٥٣٨) - من طريق سُرَيج بن يونس.
وأبو نُعَيم في (المعرفة ٣٥١٥) من طريق محمد بن زياد بن فَرْوة.
والبَيْهَقي في (الشُّعب ٦٠٧٠) من طريق محمد بن عُمر بن الوليد.
كلُّهم عن محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك، عن بُرَيْه (١) بن عُمر بن
(١) - وقع في طبعتَي الشُّعَب: "يزيد"! ونَّبه محقِّق طبعة الرشد على هذا الخطإِ ظانًّا أنه صُوِّب في طبعته، وليس كذلك! .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute