كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الجلود - ٦٠ - باب إذا دبغ الإهاب فقد طهر - ج: 4 - ص: 376

تابعه، فقال -بعد ذكر أوجه الخلاف السابقة -: ((وأشبهها بالصواب قول إسرائيل ومن تابعه عن الأعمش)) (العلل ١٤/ ٢٦٦).

الأمر الثالث: مخالفة منصور بن المعتمر لرواية الأعمش المرفوعة:

فقد أخرجه الطبري في (تهذيب الآثار/ مسند ابن عباس ١٢٣٣) قال: حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، (قالت) (١): ((دِبَاغُ الْأَدِيمِ ذَكَاتُهُ)). هكذا موقوفًا.

وكذلك أخرجه الطحاوي في (شرح معاني الآثار ١/ ٤٧٠/ ٢٧٠٨) من طريق جرير بن عبد الحميد.

وأخرجه ابن المنذر في (الأوسط ٨٤٩)، من طريق أبي عوانة، كلاهما: عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن جلود الميتة، فقالت: ((لَعَلَّ دِبَاغَهَا يَكُونُ طُهُورُهَا)). واللفظ للطحاوي.

ومنصور ((ثقة ثبت))، كما في (التقريب)، لكن قال وكيع: ((الأعمش أحفظ لإسناد إبراهيم من منصور)) (جامع الترمذي ١/ ٣٢٠).

ومع هذا، ذهب البخاري إلى ترجيح الرواية الموقوفة؛ فقد سأله الترمذي عن حديث إبراهيم هذا. فقال: ((الصحيح عن عائشة موقوف)) (العلل الكبير ٥٢١).

وكذلك رجَّح ابن المنذر الرواية الموقوفة، فقال -بعد أن ذكر رواية منصور الموقوفة-: ((وهذا أجود من إسناد حديث شريك، وقد روينا عن

---

(١) في المطبوع: (قال)! .