كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الغسل يوم الجمعة - ٤٩٢ - باب فيما ورد في الأمر بالغسل يوم الجمعة - ج: 23 - ص: 140

روايةُ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا جُنُبًا:

• وَفِي رِوايةٍ بِلفظِ: ((إِلَّا أَنْ تَكُونُوا جُنُبًا)) بدل: ((وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا)).

[الحكم]: شَاذٌّ بِهذا اللفظِ.

[التخريج]: [حب ٢٧٨٢ (واللفظُ لَهُ) / عل ٢٥٥٨].

[السند]:

قال أبو يعلى -وعنه ابنُ حِبَّانَ-: حدثنا زهير، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن مسلم الزهري، عن طاوس اليماني، به.

[التحقيق]:

تفرَّدَ بهذه الرواية ابنُ إسحاقَ عنِ الزهريِّ، وابنُ إسحاقَ مُتَكلَّمٌ في روايتِهِ عنِ الزهريِّ؛ قال ابنُ مَعِينٍ: "ضعيفُ الحديثِ عنِ الزهريِّ" (تاريخ ابن مَعِينٍ- رواية الدارمي ١٥)، وتكلَّم أحمدُ في حديثِهِ عنِ الزهريِّ وليَّنه. (شرح علل الترمذي ٢/ ٦٧٥).

وقال الجوزجاني: "يمضغُ حديثَ الزهريِّ بمنطقه حتى يعرفَ مَن رَسَخَ في علمه أنه خلاف رواية أصحابه عنه" (شرح علل الترمذي ١/ ٤١٣).

والمحفوظُ في هذا الحديثِ عنِ الزهريِّ بلفظ: ((إِلَّا أَنْ تَكُونُوا جُنُبًا))، كما في الرواية السابقة،

قال ابنُ حَجرٍ: "هذه الزيادة: ((إِلَّا أَنْ تَكُونُوا جُنُبًا)) تفرَّدَ بها ابنُ إسحاقَ عنِ الزهريِّ، وقد رواه شعيبٌ، عنِ الزهريِّ بلفظ: ((وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا))، وهذا