كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب المسح على الخفين والجوربين وغيرهما - ٤٠٥ - باب مشروعية المسح على الخفين في السفر والحضر - ج: 20 - ص: 253

٢٤٥٠ - حديثُ أَبِي هُرَيْرَةَ:

◼ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَى الخُفَّينِ)).

[الحكم]: صحيحُ المتنِ، وإسنادُهُ ضعيفٌ، وضَعَّفَهُ: أحمدُ، والبزارُ، والدارقطنيُّ، والهيثميُّ، والألبانيُّ.

وقد ضعَّف أحمدُ، ومسلمٌ، والدارقطنيُّ كلَّ أحاديثِ أبي هريرةَ في المسحِ على الخُفَّينِ.

[التخريج]:

[ش ١٩٣٩ ((واللفظ له)) / بز ٨١٧٥، ٩٧٩٥/ باب (مغلطاي ٢/ ٢٤٢)].

[التحقيق]:

رُوي هذا الحديثُ من طرقٍ عن أبي هريرةَ:

الطريقُ الأولُ:

رواه ابنُ أبي شيبةَ في (المصنف): عن الفضل بن (دكين) (١)، عن أبان بن عبد الله، عمَّن حَدَّثَ، عن أبي هريرةَ ... به.

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه علتان:

الأُولى: أبانُ بنُ عبدِ اللهِ، "في حفظه لين" كما في (التقريب ١٤٠).

---

(١) وقعَ في أصولِ (المصنف) ونُسَخِهِ المطبوعة: (الفضلُ بنُ أنسٍ)، وهو خطأٌ، فلم نجدْ منَ الرواةِ مَن اسمه الفضل بن أنس، وإنما هو (الفضل بن دكين) شيخ المصنف، يروي عن أبانَ، كما ذهبَ لذلك محقق (طبعة الفاروق ١٩٤٤).