كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب المسح على الخفين والجوربين وغيرهما - ٤٠٥ - باب مشروعية المسح على الخفين في السفر والحضر - ج: 20 - ص: 252

٢٤٤٩ - حديثُ سَلْمَانَ الفَارِسِيِّ:

◼ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ العَبْدِيِّ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ الفَارِسِيِّ رضي الله عنه، فَرَأَى رَجُلًا قَدْ أَحْدَثَ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَنْزِعَ خُفَّيهِ لِلْوُضُوءِ، فَأَمَرَهُ سَلْمَانُ أَنْ يَمْسَحَ عَلَى خُفَّيهِ، وَعَلَى عِمَامَتِهِ، وَيَمْسَحَ بِنَاصِيَتِهِ، وَقَالَ سَلْمَانُ: ((رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم [تَوَضَّأَ وَ] مَسَحَ عَلَى خُفَّيهِ، وَعَلَى خِمَارِهِ (العِمَامَةِ))).

[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ.

[التخريج]:

[جه (طبعة دار إحياء الكتب العربية ٥٦٣) (١) / حم ٢٣٧١٧، ٢٣٧٢٤ ((واللفظ له)) / حب ١٣٣٩، ١٣٤٠ ((والزيادة والرواية له)) / .... ].

سبقَ تخريجُهُ وتحقيقُهُ برواياتِهِ في بابِ "المسحِ عَلَى العِمَامَةِ"، حديث رقم (؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ).

---

(١) سقطَ هذا الحديثُ من طبعةِ (التأصيل)، وهو مثبتٌ في غيرِهِا منَ الطبعاتِ؛ كطبعةِ الرسالةِ، وطبعةِ دار الجيلِ، وطبعةِ دار الصديقِ، وغيرها، وكذا أثبتَهُ المزيُّ في (التحفة ١٠٧٠٧).