كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب المسح على الخفين والجوربين وغيرهما - ٤٠٥ - باب مشروعية المسح على الخفين في السفر والحضر - ج: 20 - ص: 189

الروايةُ الأُولى:

• وفي روايةٍ: عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه: ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَى الخُفَّينِ، [وَالعِمَامَةِ])).

[الحكم]: صحيحُ المتنِ، وإسنادُهُ لَينٌ.

[التخريج]:

[طس ٤٨٠٤ ((واللفظ له)) / جريه ٢٦/ كر (٥٢/ ٣٧٠) ((والزيادة له))، (٧٢/ ٢٠٨)].

[التحقيق]:

هذا الحديثُ له طريقان عن أبي الزبيرِ عن جابرٍ:

الطريقُ الأولُ:

أخرجه الطبرانيُّ في (الأوسط)، قال: حدثنا عبيدُ بنُ محمدٍ الكشوريُّ الصنعانيُّ، قال: نا عبد الجبار بن محمد بن ثور، قال: حدثني أبي، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر ... به.

قال الطبرانيُّ: ((لم يروِ هذا الحديثَ عنِ ابنِ جُريجٍ إلَّا محمدُ بنُ ثَورٍ، تفرَّدَ به ابنُه)).

قلنا: وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه: ابنُ جُريجٍ، وأبو الزبيرِ، وهما مدلِّسان، ولم يُصرِّحَا بالتحديثِ، وإن كانت روايةُ أبي الزبيرِ عن جابرٍ احتملها بعضُ العلماءِ.

وعبد الجبار بن محمد الصنعاني لم نجد له ترجمةً، إلا أن المزيَّ ذكره فيمن روى عن أبيه (محمد بن ثور). (تهذيب الكمال ٢٤/ ٥٦٢).