كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب المسح على الخفين والجوربين وغيرهما - ٤٠٥ - باب مشروعية المسح على الخفين في السفر والحضر - ج: 20 - ص: 184

وقد قال أبو معاوية: "اكتبوا عنه -أي: يحيى بن عيسى الرملي-، فطالما رأيتُه عندَ الأعمشِ" (تهذيب الكمال ٣١/ ٤٩١).

روايةُ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أبي أَيُّوبَ:

• وفي روايةٍ: عَنِ ابنِ سِيرِينَ، قال: رَأَيْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ تَوَضَّأَ، ثُمَّ خَلَعَ خُفَّيْهِ وَلَمْ يَمْسَحْ، وَقَالَ: ((إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأ، وَمَسَحَ عَلَى الخُفَّينِ))، وَلَكِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ حُبِّبَ إِلَيَّ الوُضُوءُ.

[الحكم]: المرفوعُ صحيحٌ بما سبقَ، وهذا إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا، وضَعَّفَهُ مغلطاي.

[التخريج]: [محد ٩٢٦ ((واللفظ له)) / معقر ١٠٦٣/ كر (٣٦/ ١٣٦ - ١٣٧)].

[السند]:

أخرجه أبو الشيخ في (طبقات المحدثين بأصبهان)، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن أيوب، قال: ثنا أحمد بن محمد بن الحارث بن عروة الحمصي، قال: ثنا علي بن عياش، عن زكريا بن حكيم، عن ابن سيرين ... به.

ومداره عندهم على علي بن عياش ... به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه: زكريا بن حكيم، وهو: الحبطيُّ، ضعَّفه