كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الجنائز - مدخل - ج: 2 - ص: 261

حَمَلَ الْجِنَازَةَ بِجَوَانِبِهَا الْأَرْبَعِ فَقَدْ قَضَى الَّذِي عَلَيْهِ"١

٧٥٠ - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ أَحْمَدُ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ بِهِ٢.

قَالَ أَحْمَدُ إنَّمَا هُوَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌ٣ وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهْمٌ قَالَ التِّرْمِذِيُّ أَهْلُ الْحَدِيثِ يَرَوْنَ الْمُرْسَلَ أَصَحَّ قَالَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ٤ قَالَ وَرَوَى مَعْمَرُ وَيُونُسُ وَمَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ قَالَ التِّرْمِذِيُّ وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ ابْنِ

---

١أخرجه ابن أبي شيبة "٢/٤٨١" كتاب الجنائز: باب ما قالوا فيما يجزئ من حمل الجنازة، حديث "١١٢٨٢" وعبد الرزاق "٣/٥١٣" رقم "٦٥١٨".
٢أخرجه أبو داود "٣/٥٢٣" كتاب الجنائز: باب المشي أمام الجنائز، حديث "٣١٧٩" والترمذي كتاب الجنائز: باب المشي أمام الجنازة، حديث "١٠٠٧" والنسائي "٤/٥٦" كتاب الجنائز: باب مكان الماشي من الجنازة، وابن ماجة "١/٤٧٥" كتاب الجنائز: باب المشي أمام الجنازة، حديث "١٤٨٢" وأحمد "٢/٨" والطيالسي "١/١٦٥- منحة" رقم "٧٨٨" وابن أبي شيبة "٣/٢٧٧" والحميدي "٦٠٧" والدارقطني "٢/٧٠" كتاب الجنائز: باب المشي أمام الجنازة، حديث "١" والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٤٧٩" وأبو يعلى "٩/٢٩٧" رقم "٥٤٢" وابن حبان "٧٦٦- موارد" والبيهقي في "السنن الكبرى" "٤/٢٣" كتاب الجنائز: باب المشي أمام الجنازة، وفي "السنن الصغرى" "١/٢٩٥" كتاب الجنائز: باب حمل الجنازة، حديث "١٠٧٦/٥١٨" وفي "معرفة السنن والآثار" "٣/١٥٠" كتاب الجنائز: باب المشي أمام الجنازة، حديث "٢١١٣" والبغوي في "شرح السنة" "٣/٢٣٥" كلهم من طريق سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه به.
قلت: وقد رأى جماعة من الحفاظ والأئمة أن هذا وهم من ابن عيينة والصواب إرساله وسيأتي كله بتفصيل.
٣أما المرسل الذي صوبه الإمام أحمد فأخرجه مالك "١/٢٢٥" كتاب الجنائز: باب المشي أمام الجنازة، حديث "٨" عن الزهري أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة والخلفاء هلم جرّّ وعبد الله بن عمر.
ومن طريق مالك أخرجه البيهقي في "المعرفة" "٣/١٥٢".
قال ابن عبد البر في "الاستذكار" "٨/٢١٧": لم يختلف أصحاب مالك في إرسال هذا الحديث عنه عن ابن شهاب ولم يختلف أصحاب ابن عيينة عليه في توصيله مسنداً ورووه عنه عن الزهري عن سالم عن أبيه.
٤قال الترمذي: "أهل الحديث كلهم يرون أن الحديث المرسل أصح من حديث ابن عيينة"، وقال: سألت محمداً عن هذا الحديث، فقال: الصحيح عن الزهري أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة. وقال النسائي: هذا خطأ والصواب مرسل"، وقال الطحاوي: "خالف ابن عيينة في إسناد هذا الحديث كل أصحاب الزهري غيره، فرواه مالك عن الزهري فقطعه، ثم رواه عقيل ويونس عن ابن شهاب، عن سالم، قال: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة"، قال: "وأصل الحديث إنما هو عن سالم لا عن ابن عمر فصار حديث منقطعا".