كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الصلاة - باب شروط الصلاة - ج: 1 - ص: 684

يَعْنِي فِي فِدَائِهِمْ زَادَ الْبَرْقَانِيُّ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ قَالَ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ١ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِلَفْظِ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فِي فِدَاءِ أَهْلِ بَدْرٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ٢ الْحَدِيثُ وَفِي سُنَنِ أَبِي دَاوُد مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ الْيَهُودَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ٣ الْحَدِيثُ وَفِيهِ غَيْرُ ذَلِكَ

٤٦٦ - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ عَصَرَ بَثْرَةً عَنْ وَجْهِهِ وَدَلَّكَ بَيْنَ إصْبَعَيْهِ بِمَا خَرَجَ مِنْهَا وَصَلَّى وَلَمْ يُعِدْ٤ الشَّافِعِيُّ وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فَذَكَرَهُ وَعَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ

٤٦٧ - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} ٥ أَنَّ الْمُرَادَ بِهَا: الثِّيَابُ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ

٤٦٨ - حَدِيثُ عُمَرَ أَنَّهُ رَأَى أَمَةً سَتَرَتْ وَجْهَهَا فَمَنَعَهَا مِنْ ذَلِكَ وَقَالَ: أَتَتَشَبَّهِينَ بِالْحَرَائِرِ؟ الْبَيْهَقِيّ مِنْ طَرِيقِ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَتْ: خَرَجَتْ أَمَةٌ مُخْتَمِرَةٌ مُتَجَلْبِبَةٌ فَقَالَ عُمَرُ: مَنْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ؟ فَقِيلَ: جَارِيَةُ بَنِي فُلَانٍ فَأَرْسَلَ إلَى حَفْصَةَ فَقَالَ: مَا حَمَلَكِ

---

١ أخرجه البخاري "٢/٢٨٩": كتاب الأذان: باب الجهر في المغرب حديث "٧٦٥"، ومسلم "١/٣٣٨": كتاب الصلاة، حديث "١٧٤/٤٦٣" وأبو داود "١/٢٧٤": كتاب الصلاة: باب قدر القراءة في المغرب حديث "٨١١" والنسائي "٢/١٦٩": كتاب الافتتاح: باب القراءة في المغرب بالطور، وابن ماجة "١/٢٧٢": كتاب الصلاة: باب القراءة في صلاة المغرب، حديث "٨٣٢"، ومالك "١/٧٨": كتاب الصلاة: باب القراءة في المغرب والعشاء، حديث "٢٣"، وعبد الرزاق "٢٦٩٢"، وأحمد "٤/ر"، وأبو عوانة "٢/١٥٣"، والدارمي "١/٢٩٦": كتاب الصلاة: باب قدر القراءة في المغرب، وابن خزيمة "٥١٤"، وابن حبان "٥/١٤١" رقم "١٨٣٣"، والحميدي "٥٥٦"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٢١١"، والبيهقي "٢/١٩٣": كتاب الصلاة: والطبراني في "الكبير" رقم "١٤٩١، ١٤٩٢، ١٤٩٥، ١٤٩٨، ١٤٩٩، ١٥٠١، ١٥٠٣"، والبغوي في "شرح السنة" "٢/٢١٤-بتحقيقنا" كلهم من طريق عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه به.
٢ أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "٢/٤٤٤": كتاب الصلاة: باب الصلاة: باب المشرك يدخل المسجد غير المسجد الحرام.
٣ أخرجه أبو داود في "سننه" "١/١٣٢": كتاب الصلاة: باب دخول المشرك المسجد، حديث "٤٨٨"، من حديث أبي هريرة.
٤ أخرجه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" "١/٢٣٦": كتاب الطهارة: باب الوضوء من القيء والرعاف، رقم "٢١٢"، وفي "السنن الكبرى" "١/١٤١": كتاب الطهارة: باب ترك الوضوء من خروج الدم من غير مخرج الحدث، وابن أبي شيبة في "مصنفه" "١/١٢٨"، رقم "١٤٦٩"، وعلقه البخاري كما في الصحيح "١/٣٧٥- فتح الباري": كتاب الوضوء: باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين القبل والدبر.
٥ أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "٢/٢٢٣": كتاب الصلاة: باب جماع أبواب لبس المصلي، وجوب ستر العورة للصلاة وغيرها، والطبري في "تفسيره" "٥/٤٦٩"، رقم "١٤٥١١".