كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الصلاة - باب شروط الصلاة - ج: 1 - ص: 680

حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَأَلَ صُهَيْبًا عَنْ ذَلِكَ١ بَدَلَ بِلَالٍ وَذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ أَنَّ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا صَحِيحَانِ

قَوْلُهُ: دَلَّتْ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَنَحْوُهَا عَلَى احْتِمَالِ الْفِعْلِ الْقَلِيلِ فِي الصَّلَاةِ وَمُرَادُهُ بِقَوْلِهِ: وَنَحْوُهَا حَدِيثُ جَابِرٍ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ٢ وَهُوَ فِي بَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَفِي بَابِ أَوْقَاتِ الصَّلَاةِ وَحَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ وَحَدِيثُ عَائِشَةَ فِي الصَّحِيحَيْنِ٣ وَرَوَى أَبُو دَاوُد وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَغَيْرُهُمَا عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ٤ وَفِي كُلِّهَا إشَارَتُهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

٤٥٩ - حَدِيثُ: "إذَا مَرَّ الْمَارُّ بين يدي أَحَدِكُمْ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَدْفَعْهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيَدْفَعْهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ" ثُمَّ قَالَ بَعْدَ قَلِيلٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يجتاز بين بديه فَلْيَدْفَعْهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ" ٥ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْبُخَارِيُّ وَهُوَ كَمَا قَالَ

---

١ أخرجه أحمد في مسنده "٤/٣٣٢"، وأبو داود "١/٣٠٦": كتاب الصلاة: باب رد السلام في الصلاة، حديث "٩٢٥"، والترمذي "٢/٢٠٣، ٢٠٤": كتاب أبواب الصلاة: باب ما جاء في الإشارة في الصلاة، حديث "٣٦٧"، والنسائي "٣/٥": كتاب السهر: باب رد السلام بالإشارة في الصلاة، حديث "١١٨٧"، وابن ماجة "١/٣٢٥": كتاب إقامة الصلاة: باب المصلي يسلم عليه كيف يرد؟ حديث "١٠١٧"، والدارمي "١/٣١٦"، وابن حبان "٦/٣٤- الإحسان" حديث "٢٢٥٩"، والحاكم "٣/١٢": كتاب الهجرة، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وحسنه الترمذي.
٢ أخرجه مسلم "٣/٢٥- النووي": كتاب المساجد ومواضع الصلاة: باب تحريم الكلام في الصلاة، حديث "٣٦- ٥٤٠"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "٢/٢٥٨": كتاب الصلاة: باب الإشارة برد السلام، من حديث جابر بن عبد الله.
٣ أخرجه البخاري "٨/٤١٨": كتاب المغازي: باب وقد عبد القيس، حديث "٤٣٧٠"، ومسلم "٣/٣٨١- النووي": كتاب صلاة المسافرين وقصرها: باب معرفة الركعتين اللتين كان يصليهما النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعد العصر، حديث "٢٩٧- ٨٣٤"، وأبو داود "٢/٢٣، ٢٤": كتاب الصلاة: باب الصلاة بعد العصر، حديث "١٢٧٣"، وفيه: "فأرسلت إليه الجارية فقلت: قومي بجنبه فقولي له: تقول أم سلمة: يا رسول الله: إني أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما؟ فإن أشار بيده فاستأخري عنه ... الحديث.
٤ أخرجه أبو داود "١/٢٤٨": كتاب الصلاة: باب الإشارة في الصلاة، حديث "٩٤٣"، وابن خزيمة "٢/٤٨"، حديث "٨٨٥"، وعبد بن حميد ص "٣٥٢"، حديث "١١٦٢".
٥ أخرجه البخاري "١/٥٨١": كتاب الصلاة: باب يرد المصلي من مر بين يديه "٥٠٩"، ومسلم "١/٣٦٢- ٣٦٣": كتاب الصلاة: باب منع المار بين يدي المصلي، "٢٥٩"، وأبو داود "١/٤٤٩": كتاب الصلاة: باب ما يؤمر المصلي أن يدرأ عن الممر بين يديه "٧٠٠"، والنسائي "٢/٦٦": كتاب القبلة: باب التشديد في المرور بين يدي المصلي وبين سترته، وابن ماجة "١/٣٠٧": كتاب إقامة الصلاة: باب إدرأ ما استطعت، حديث "٩٥٤"، وأحمد "٣/٦٣"، والدارمي "١/٣٢٨": كتاب....=