كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الصلاة - باب صفة الصلاة - ج: 1 - ص: 645

٤٢٠ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ: "السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ" حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ "السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ" حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْسَرِ, النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَقَدْ تَقَدَّمَ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيْرُهُمْ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَحُذَيْفَةَ وَعَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ وَطَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَوَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَيَعْقُوب بْنِ الْحُصَيْنِ وَأَبِي رَمْثَةَ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ.

فَحَدِيثُ سَعْدٍ١ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالْبَزَّارُ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَابْنُ حِبَّانَ قَالَ الْبَزَّارُ رُوِيَ عَنْ سَعْدٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ.

وَحَدِيثُ٢ عَمَّارٍ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارَقُطْنِيّ.

وَحَدِيثُ الْبَرَاءِ٣ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ وَالدَّارَقُطْنِيّ.

وَحَدِيثُ سَهْلِ بْنِ٤ سَعْدٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ.

---

١ أخرجه الشافعي "١/٩٨": كتاب الصلاة: باب صفة الصلاة الحديث "٢٨١"، والدارمي "١/٣١٠": كتاب الصلاة: باب التسليم في الصلاة، ومسلم "١/٤٠٩" كتاب المساجد: باب السلام للتحليل من الصلاة: الحديث "١١٩/٥٨٢"، والبزار في "البحر الزخار مسند البزار" "٣/٣٠٧، ٣٠٨"، رقم "١١٠٠"، والنسائي "٣/٦١": كتاب السهو: باب السلام، وابن ماجة "١/٢٩٦": كتاب إقامة الصلاة باب التسليم، الحديث "٩١٥"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/١٦٧": كتاب الصلاة: باب السلام في الصلاة، والدارقطني "١/٣٥٦": كتاب الصلاة: باب ما يخرج من الصلاة به، الحديث "١" وابن حبان في "صحيحه" "٥/٣٣١، ٣٣٢- الإحسان"، حديث "١٩٩٢". وأبو نعيم في "الحلية" "٨/١٧٦"، والبيهقي "٢/١٧٨": كتاب الصلاة: باب الاختيار في أن يسلم تسليمتين.
٢ أخرجه ابن ماجة "١/٢٩٦": كتاب إقامة الصلاة: باب التسليم، الحديث "٩١٦"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٢٦٨": كتاب الصلاة: باب السلام في الصلاة، والدارقطني "١/٣٥٦": كتاب الصلاة: باب ما يخرج من الصلاة به، الحديث "٢"، كلهم من رواية أبي بكر بن عياش، عن أبى إسحاق، عن صلة بن زفر، عن عمار بن ياسر قال: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يسلم عن يمينه، وعن يساره حتى يرى بياض خده، "السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله".
قال البوصيري في "الزوائد" "١/٣١٦": "هذا إسناد حسن، هكذا وقع في بعض النسخ، وفي بعضها صلة بن زفر، عن حذيفة. وهناك أخرجه المزي، ويؤيد أنه عن عمار، أن الدارقطني روى هذا الوجه فقال: عن عمار".
٣ أخرجه ابن أبي شيبة "١/٢٩٩" كتاب الصلوات: باب من كان يسلم في الصلاة تسليمتين، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٢٦٩": كتاب الصلاة: باب السلام في الصلاة، والدارقطني "١/٣٥٧" كتاب الصلاة: باب ما يخرج من الصلاة به وكيفية التسليم. الحديث "٥"، والبيهقي "٢/١٧٧": كتاب الصلاة: باب الاختيار في أن يسلم تسليمتين.
٤ أخرجه الشافعي "١/٩٨": كتاب الصلاة: باب صفة الصلاة، الحديث "٢٨٣"، وأحمد "٥/٣٣٨". وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" "٢/١٤٨" وقال: رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وفيه كلام.