كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الصلاة - باب الأذان - ج: 1 - ص: 495

قَوْلُهُ: إنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ لَمَّا حَكَى الْأَذَانَ عَنْ تَلْقِينِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ التَّكْبِيرَ فِي أَوَّلِهِ أَرْبَعًا١ هُوَ كَمَا قَالَ فَقَدْ سَاقَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَحْذُورَةَ بِتَرْبِيعِ التَّكْبِيرِ فِي أَوَّلِهِ

الشَّافِعِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ: مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَحْذُورَةَ فَذَكَرَ التَّكْبِيرَ فِي أَوَّلِهِ مَرَّتَيْنِ فَقَطْ٢

وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ: الصَّحِيحُ فِي هَذَا تَرْبِيعُ التَّكْبِيرِ وَبِهِ يَصِحُّ كَوْنُ الْأَذَانِ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَقَدْ قَيَّدَ بِذَلِكَ فِي نَفْسِ الْحَدِيثِ يَعْنِي الْآتِيَ بَعْدَ قَلِيلٍ قَالَ: وَقَدْ يَقَعُ٣ فِي بَعْضِ رِوَايَاتِ مُسْلِمٍ بِتَرْبِيعِ التَّكْبِيرِ وَهِيَ الَّتِي يَنْبَغِي أَنْ تُعَدَّ فِي الصَّحِيحِ٤ انْتَهَى وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ إِسْحَاقَ بْنِ إبْرَاهِيمَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ بِسَنَدِهِ وَفِيهِ تَرْبِيعُ التَّكْبِيرِ وَقَالَ بَعْدَهُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ إِسْحَاقَ٥ وَكَذَلِكَ أَخْرَجَهُ أَبُو عَوَانَةَ فِي مُسْتَخْرَجِهِ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ عَنْ مُعَاذٍ٦

٢٩١ - حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ فِي الْأَذَانِ وَفِيهِ: تَرْبِيعُ التَّكْبِيرِ فِي أَوَّلِهِ وَهِيَ قِصَّةٌ مَشْهُورَةٌ٧ أَبُو دَاوُد وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ

---

١ أخرجه الشافعي "في مسنده" "١/٥٩. ٦٠": كتاب الصلاة: باب في الأذان، حديث "١٧٧"، وفي "الأم " "١/١٧٢": كتاب الصلاة: باب حكاية الأذان، وأحمد "٣/٤٠٨"، وأبو داود "١/١٣٦" كتاب الصلاة: باب كيف الأذان، حديث "٥٠١"، والنسائي "٢/٧": كتاب الأذان: باب الأذان في السفر، حديث "٦٣٣"، وابن ماجة "١/٢٣٥": كتاب الأذان والسنة فيها: باب الترجيع في الأذان، حديث "٧٠٨"، وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" "٤/٥٧٤. ٥٧٥"، حديث "١٦٨٠": كتاب الصلاة: باب الأذان: ذكر الأمر بالترجيع بالأذان ضد قول من كرهه، وابن خزيمة في "صحيحه " "١/٢٠٠، ٢٠١"، حديث "٣٨٥"، من طريق عثمان بن السائب قال: أخبرني أبي وأم عبد الملك بن أبى محذورة عن أبي محذورة به.
٢
أخرجه مسلم "٢/٣١٥، ٣١٦. نووي": كتاب الصلإة: باب صفة الأذان، حديث "٦. ٣٧٩" من طريق مكحول عن عبد الله بن محيريز عن أبي محذورة فذكره.
٣ في الأصل: وقع.
٤ سيأتي تخريج حديث تربيع التكبير في الأذان.
٥ أخرجه البيهقي في "معرفة السنن والآثار""١/٤٢٥" كتاب الصلاة: باب حكاية الأذان، حديث "٥٥٨"، من طريق إسحاق بن إبراهيم عن معاذ بن هشام قال: حدثني أبو عامر الأحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن أبي محذورة قال: علمني رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأذان ... فذكره.
٦ زاد في الأصل: ابن هشام.
٧ أخرجه أحمد "٤/٤٣"، الدارمي "١/٨٦٩": كتاب الصلاة: باب في بدء الأذان، وأبو داود "١/٣٣٧": كتاب الصلاة: باب كيف الأذان، الحديث "٤٩٩"، والترمذي "١/٣٥٩": كتاب الصلاة: باب ما جاء في بدء الأذان "١٨٩"، وابن ماجة "١/٢٣٢": كتاب الأذان: باب بدء الأذان، الحديث "٧٠٦"، وابن الجارود "ص: ٦٢": باب ما جاء في الأذان، الحديث "١٥٨"، والدارقطني "١/٢٤١": كتاب الصلاة: باب ذكر الإقامة، واختلاف الروايات فيها الحديث "٢٩"، والبيهقي: "١/٣٩٠": كتاب الصلاة: باب بدء الأذان، وعبد الرزاق "١/٤٦٠" رقم "١٧٨٧"، وابن خزيمة "١/.....=