كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الجنائز - مدخل - ج: 2 - ص: 285

أَحَدُهُمَا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَبَّرَ عَلَى النَّبِيِّ وَهُوَ يُشْعِرُ بِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَمَّ النَّاسَ فِي ذَلِكَ وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُمْ صَلُّوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَادًا كَمَا سَيَأْتِي.

وَالثَّانِي أَنَّ الْحُسَيْنَ كَبَّرَ عَلَى الْحَسَنِ وَالْمَعْرُوفُ أَنَّ الَّذِي أَمَّ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ كَمَا سَيَأْتِي قَالَ الْحَاكِمُ وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَخْرَجَهُ وَفِيهِ الْفُرَاتُ بْنُ سَلْمَانَ وَلَفْظُهُ آخِرُ مَا كَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الجنائز أربعا فذكره قَالَ الْحَاكِمُ لَيْسَ مِنْ شَرْطِ الْكِتَابِ١ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَالَ تَفَرَّدَ بِهِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ضَعِيفٌ٢.

وَرُوِيَ هَذَا اللَّفْظُ مِنْ وُجُوهٍ أُخَرُ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ٣.

وَقَالَ الْأَثْرَمُ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْهُ فَقَالَ مُحَمَّدٌ هَذَا رَوَى أَحَادِيثَ مَوْضُوعَةً مِنْهَا هَذَا٤ وَاسْتَعْظَمَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ كَانَ أَبُو الْمَلِيحِ أَتْقَى النَّاسِ وَأَصَحَّ حَدِيثًا مِنْ أَنْ يَرْوِيَ مِثْلَ هَذَا وَقَالَ حَرْبٌ عَنْ أَحْمَدَ هَذَا الْحَدِيثُ إنَّمَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الطَّحَّانُ وَكَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ٥.

---

١أخرجه الحاكم "١/٣٨٦" والدارقطني "٢/٧٢" كتاب الجنائز: باب التسليم في الجنازة.
قال الدارقطني: فرات بن السائب متروك الحديث وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال ابن معين: ليس بشيء.
وقال الدارقطني وغيره: متروك.
ينظر "الميزان" "٥/٤١٢- بتحقيقنا".
٢أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "٤/٣٧" كتاب الجنائز: باب ما يستدل به على أن أكثر الصحابة اجتمعوا على أربع.
٣قال البيهقي في "السنن الكبرى" "٤/٣٧": وقد روي هذا اللفظ من وجوه أخر كلها ضعيفة إلا أن اجتماع أكثر الصحابة رضي الله عنهم على الأربع كالدليل على ذلك.
٤محمد بن معاوية النيسابوري كذبه الدارقطني.
وقال ابن معين: كذاب.
وقال مسلم والنسائي: متروك.
وقال أبو زرعة: كان شيخاً صالحاً إلا أنه كلما لقن تلقن.
ينظر "تهذيب التهذيب" "٩/٤٦٤" و"التقريب" "٢/٢٠٩" و"الميزان" "٦/٣٤١".
٥محمد بن زياد الطحان يروي عن ميمون بن مهران وغيره روى عنه شيبان بن فروخ وعقبة بن مكرم وغيرهما.
قال أحمد: كذاب أعور يضع الحديث.
وقال ابن معين: كذاب.
وقال ابن المديني: رميت بما كتبت عنه وضعفه جدا.
وقال الدارقطني: كذاب.
وقال أبو زرعة: كان يكذب. ينظر "تهذيب التهذيب" "٩/١٧٠" و"التقريب" "٢/١٦٢" و"الضعفاء" لابن الجوزي "٣/٦٠" و"المغني" "١٥٥١٨" و"الميزان" "٦/١٥٤".