كتاب عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

كتاب النكاح - مسألة (٢٥) - ج: 5 - ص: 543

فإن قيل: فإنه قال: ﴿أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ﴾، والعبد لا مال له، فدل أنه أراد الأحرار.

قيل: العبد عندنا يملك، إذا كان معه مال فهو له.

وأيضًا قوله تعالى: ﴿وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ﴾ (١) بعد قوله تعالى: ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (٢). (١٤٧)

فهو عام في أن ينكح أيا منا من حر وعبد، ولم يخص عددًا من عدد.

وكذلك قوله: ﴿وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ﴾ (٣)، ولم يقل بعدد دون عدد، فهو عموم.

وأيضًا قول النبي ﷺ: "لا نكاح إلا بولي" (٤) يدل على أنه إذا عقد بولي؛ كان نكاحًا، سواء كانت ثانية أو ثالثة.

وقوله ﵇: "لا ينكح المحرم" (٥)، دليله أنه ينكح إذا لم يكن محرمًا ثانية كانت أو ثالثة.

ولنا أيضًا قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ﴾ إلى قوله: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾ (٦).

---

(١) سورة النور، الآية (٣٢).
(٢) سورة النور، الآية (٣١).
(٣) سورة النور، الآية (٣٢).
(٤) تقدم تخريجه (٥/ ٣٠٥).
(٥) تقدم تخريجه (٥/ ٤٨٦).
(٦) سورة النساء، الآيات (١ - ٢ - ٣).