لأنَّه كان يَبِيْعُ الحِنَّاءَ، وكَانَ عطَارًا، كَذَا قال الحَافِظُ السَّمْعَانِي في "الأنساب" (٤/ ٢٤٤)، وقال: "مِنْ أَهْلِ بَغْدَادَ، شَيْخٌ ثِقَةٌ" وذكره أبُو بَكْرٍ الأنْصَارِيُّ (قَاضِي المَارِسْتَان) في "مَشْيَخته" ورقة: (٣٠)، وله أَخْبَارٌ في ذَيْلِ طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ (١/ ٨٧)، ولَمْ يَذْكُرْهُ أبُو الحُسَيْنِ؟! وَذَكَرَ ابنَهُ عبْدَ اللهِ الآتي بعدَه. ويُراجَع: تاريخ بغداد (٧/ ٢٣٩)، والمنتظم (٨/ ٢٧٤)، وغيرهما.
- وخَالُهُ عَبْدُ اللهِ بنُ جَابرٍ (ت ٤٩٣ هـ): ابنُ سَابِقِهِ، ذَكَرَهُ المُؤَلِّفُ في مَوْضِعِهِ (٣/ ٤٦٨)، رقم (٦٩٢)، قال: "خَالي سمع من الوَالِد السَّعِيْدِ .. "
- وخَالُهُ الآخَرُ مُحَمَّدُ بنُ جَابرٍ: ذَكَرَه ابنُ الدَّبيثي في ذيل تاريخ بغداد (١/ ٢٠٠)، وَلَم يَذْكُره المُؤَلِّفُ فَهُو مُسْتَدْرَكٌ عَلَيْهِ.
وَرَوَى المُؤَلِّفُ سَنَدًا في كتابه (٣/ ١٨، ١٩) عن جَدِّهِ جابرٍ عن خَالِهِ الحَسَنِ بنِ عُثْمَان. فَحَسَنُ بنُ عُثْمَان هذَا خالُ جَدِّه لأمِّهِ.
- وجَدُّ وَالدِهِ لأمِّه أَبُو القَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بن عُثْمَان بن يَحْيَى بنُ جَنِيْقَا (ت ٣٩٠ هـ): ورُبَّمَا قيل: (الجَنِيْقِيُّ) بياء النَّسَبِ (١). مُحدِّثٌ، قال عنه الحَافِظُ السَّمْعَانِيُّ: "كَانَ صَحِيْحَ الكِتَابِ، كثيرَ السَّمَاعِ، ثَبْتَ الرِّوايةِ، ثِقَةً، مَأْمُونًا، صَدُوْقًا، فَاضِلًا، حَسَنَ الخُلُقِ. قَالَ المُؤْلِّف في تَرْجَمَةِ وَالِدِهِ في ذِكْرِ شُيُوخِهِ (٢): "ومِنْ جَدِّهِ لأمِّهِ أبي القَاسِمِ بنِ جَنِيْقَا".
(١) الأنساب: (٣/ ٣٢٨).(٢) طبقات الحنابلة (٣/ ٣٦٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute