قال الطبري: أي" أذكروا الله بالتوحيد والتعظيم في أيام مُحصَيات، وهي أيام رَمي الجمار. أمر عباده يومئذ بالتكبير أدبارَ الصلوات، وعند الرمي مع كل حصاة من حَصى الجمار يرمي بها جَمرةً من الجمار"(١).
و{أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ}[البقرة: ٢٠٣]، هي:" أيام التشريق، وهي أيام منى ورمي الجمار، سميت معدودات لقلتهن كقوله:{دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ}[يوسف: ٢٠] "(٢).
قال صاحب الكشاف:" الأيام المعدودات. أيام التشريق، وذكر اللَّه فيها: التكبير في أدبار الصلوات وعند الجمار"(٣).
قال الحافظ ابن حجر:" تسمية أيام التشريق معدودات متفق عليه؛ لقوله تعالى:{وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ} "(٤).
وقد تعددت أقوال أهل العلم في تحديد (أيام المعدودات) على وجوه (٥):
أحدها: أنها أيام التشريق، أربعة أيام: يوم النحر، وثلاثة أيام بعده". قاله ابن عباس (٦).
ورُوي عن ابن عمر (٧)، وابن الزبير (٨)، وأبي موسى (٩)، وعطاء (١٠)، ومجاهد (١١)، وعكرمة (١٢)، وسعيد ابن جُبَير (١٣)، وأبي مالك (١٤)، وإبراهيم النخَعي (١٥)، ويحيى بن أبي كثير (١٦)، والحسن (١٧)، وقتادة (١٨)،
(١) تفسير الطبري: ٤/ ٢٠٩. (٢) معاني القرآن وإعرابه للزجاج: ١/ ٢٧٥، وانظر: المحرر الوجيز لابن عطية: ٢/ ١٣٣، ومعالم التنزيل للبغوي: ١/ ٢٣٣ - ٢٣٤، وأحكام القرآن لابن العربي: ١/ ١٤٠ - ١٤١، وفتح الباري لابن حجر: ٥/ ٥٣٠، وغيرها. (٣) تفسير الكشاف: ١/ ٢٤٩. (٤) الفتح ٢/ ٥٣١. (٥) انظر: البحر المحيط: ٢/ ٦٩، وتفسير ابن كثير: ١/ ٥٦١، وتفسير القرطبي: ٣/ ٣، وزاد المسير لابن الجوزي: ١/ ٢١٨، وروح المعاني للألوسي: ٢/ ٩٣، وفتح البيان لصديق خان: ١/ ٤١٢. (٦) انظر: تفسير الطبري (٣٨٨٦)، و (٣٨٨٧)، و (٣٨٨٨)، و (٣٨٨٩)، و (٣٨٩٠)، و (٣٨٩١)، و ٣٨٩٢): ص ٤/ ٢٠٨ - ٢٠٩، وتفسير ابن أبي حاتم (١٨٩٥): ص ٢/ ٣٦١، وتفسير ابن كثير: ١/ ٥٦١. (٧) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: ٢/ ٣٦١، وتفسير ابن كثير: ١/ ٥٦١. (٨) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: ٢/ ٣٦١، وتفسير ابن كثير: ١/ ٥٦١. (٩) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: ٢/ ٣٦١، وتفسير ابن كثير: ١/ ٥٦١. (١٠) انظر: تفسير الطبري (٣٨٩٣): ص ٤/ ٢٠٩. (١١) انظر: تفسير الطبري (٣٨٩٥)، و (٣٨٩٦)، و (٣٨٩٧)، و (٣٨٩٨): ص ٤/ ٢٠٩ - ٢١٠. (١٢) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: ٢/ ٣٦١، وتفسير ابن كثير: ١/ ٥٦١. (١٣) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: ٢/ ٣٦١، وتفسير ابن كثير: ١/ ٥٦١. (١٤) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: ٢/ ٣٦١، وتفسير ابن كثير: ١/ ٥٦١. (١٥) انظر: تفسير الطبري (٣٨٩٩): ص ٤/ ٢١٠. (١٦) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: ٢/ ٣٦١، وتفسير ابن كثير: ١/ ٥٦١. (١٧) انظر: تفسير الطبري (٣٩٠١): ص ٤/ ٢١٠. (١٨) انظر: تفسير الطبري (٣٩٠٣): ص ٤/ ٢١٠.