خَيْلٌ صِيَامٌ، وخَيْلٌ غَيْرُ صَائِمَةٍ ... تَحْتَ العَجَاجِ، وأُخْرَى تَعْلُكُ اللُّجُمَا
يعني بالخيل الصائمة: القائمة بلا اعتلاف، وقيل: الممسكة عن الصهيل (١).
والصيام: مصدر صام يصوم صوماً وصياماً (٢).
والصوم شرعاً: قيل: "هو عبارة عن إمساك مخصوص: وهو الإمساك عن الأكل، والشرب، والجماع من الصبح إلى المغرب مع النية" (٣).
وقيل: هو عبارة عن إمساك عن أشياء مخصوصة في وقت مخصوص (٤).
وقيل: "هو عبارة: عن إمساك مخصوص، في وقت مخصوص، على وجه مخصوص" (٥).
وقيل: "هو الإمساك عن المفطر على وجه مخصوص" (٦).
وقيل: "إمساكٌ بِنِيَّةٍ عن أشياء مخصوصة، في زمن معيَّن، من شخص مخصوص" (٧).
وقيل: "هو: الإمساك عن الأكل والشرب والجماع وغيرها مما ورد به الشرع في النهار على الوجه المشروع" (٨) (٩).
وقيل: الإمساك عن الأكل والشرب والجماع، وغيرها مما ورد به الشرع في النهار على الوجه المشروع، ويتبع ذلك الإمساك عن الرفث والجهل وغيرها من الكلام المحرم والمكروه (١٠).
وقيل: إمساك مخصوص من شخص مخصوص، عن شيء مخصوص، في زمنٍ مخصوص (١١).
والمختار في تعريف الصيام شرعاً: أن يُقال: "هو التعبد لله تعالى بالإمساك بنية: عن الأكل، والشرب، وسائر المفطرات، من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس، من شخص مخصوص، بشروط مخصوصة " (١٢).
وسمي الصيام صبراً؛ لحديث: "صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر" (١٣) (١٤).
وقد قيل: إنه عُني بقوله: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ} [البقرة: ٤٥]؛ لأن الصائم يُصبِّر نفسه عن شهواتها (١٥).
وسمي أيضاً: السياحة (١٦).
(١) لسان العرب، لابن منظور، ١٢/ ٣٥١، والمصباح المنير، ١/ ٣٥٢، والمغني لابن قدامة، ٤/ ٣٢٣.
(٢) لسان العرب، ١٢/ ٣٥٠.
(٣) التعريفات للجرجاني، ص ١٧٧، والمصباح المنير، للفيُّومي، ١/ ٣٥٢.
(٤) المغني لابن قدامة، ٤/ ٣٢٣، والشرح الكبير، ٧/ ٣٢٣.
(٥) الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي، ٧/ ٣٢٣.
(٦) الموسوعة الفقهية، ٢٨/ ٧.
(٧) الروض المربع مع حاشية ابن قاسم، ٣/ ٣٤٦، ومنتهى الإرادات لمحمد بن أحمد الفتوحى،
٢/ ٥، والإقناع لطالب الانتفاع، للحجَّاوي، ١/ ٤٨٥.
(٨) كتاب الصيام من شرح العمدة، لشيخ الإسلام ابن تيمية، ١/ ٢٤.
(٩) قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "ويتبع ذلك الإمساك عن: الرفث، والجهل، وغيرهما من الكلام المحرم، والمكروه؛ فإن الإمساك عن هذه الأشياء في زمن الصوم أوكد منه في غير زمن الصوم ... " [كتاب الصيام من شرح العمدة، لابن تيمية، ١/ ٢٤].
(١٠) كتاب الصيام من شرح العمدة لشيخ الإسلام ابن تيمية، ١/ ٢٤.
(١١) الإعلام بفوائد عمدة الأحكام، لابن الملقن، ٥/ ١٥٣.
(١٢) انظر: الشرح الممتع، لابن عثيمين، ٦/ ٣١٠، والإلمام بشيء من أحكام الصيام، لعبد العزيز بن عبد الله الراجحي، ص ٧.
(١٣) انظر: شرح العمدة، ١/ ٢٥.
(١٤) أخرجه أحمد، ٣٨/ ١٦٨، برقم ٣٠٧٠، ورقم ٢٣٠٧٧، و ٣٤/ ٢٤٠، برقم ٢٠٧٣٧، والبزار، برقم ١٠٥٧، وقال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، ١/ ٥٩٩: "حسن صحيح "، ويأتي تخريجه في فضائل الصيام.
(١٥) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره، ١/ ١٥٤ عن مجاهد بن جبر في قوله: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ} قال: الصبر الصيام. وسنده صحيح [وانظر: شرح العمدة، كتاب الصيام، لابن تيمية، ١/ ٢٥].
(١٦) أخرجه الطبري في تفسيره، ١٤/ ٥٠٣، عن أبي هريرة قال: "والسائحون: الصائمون "، وسنده صحيح، وقد روي عن أبي هريرة مرفوعاً، ولا يصح، وأخرجه الطبري أيضاً عن ابن مسعود قال: "السائحون: الصائمون "، وسنده حسن، وأخرجه عن ابن عباس، ١٤/ ٥٠٤، قال: "السائحون: الصائمون "، وسنده صحيح. وانظر: شرح العمدة، لابن تيمية، ١/ ٢٥.
