النَّوْعُ الْخَامِسُ: الْمُتَّصِلُ (١)
وَيُقَالُ لَهُ "الْمَوْصُولُ" (٢) أَيْضًا (٣) وَهُوَ يَنْفِي الْإِرْسَالَ وَالِانْقِطَاعَ وَيَشْمَلُ الْمَرْفُوعَ إِلَى النَّبِيِّ -صلي الله عليه وسلم-، وَالْمَوْقُوفَ عَلَى (٤) الصَّحَابِيِّ أَوْ مَنْ دُونَه (٥).
(١) انظر: "الكفاية" ١/ ٩٣، و"مقدمة ابن الصلاح" ص ١٩٢، و"النكت" للزركشي ١/ ٤١٠، و"التقييد والإيضاح" ص ٦٥، و"الشذا الفياح" ١/ ١٣٨، و"النكت لابن حجر" ١/ ٥١٠، و"فتح المغيث" ١/ ١٨٥.(٢) ساقط من "ع".(٣) في "ط": ويقال له أيضا "المسند".(٤) في "ط": إلي(٥) قال الحافظ [النزهة ص ٥٩]: " ما سَلِم إسنادُه مِنْ سقوطٍ فيه، بحيثُ يكون كلٌّ من رِجاله سمعَ ذلك المرويَّ مِن شيخه"
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute