كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 6 - ص: 441

الحُسين، وما رأيتُ أحدًا كان أفقه منه، ولكنه كان قليل الحديث.

وقال شُعيب عن الزُّهري: كان علي بن الحُسين "من أفضل أهل بيته،

وأحبهم إلى مَروان، وإلى عبد الملك بن مروان.

وقال (أبو حازم) (١) وغيره: ما رأينا هاشميًا أفضل منه.

وقال يحيي بن سعيد الأنصاري: سمعتُ عليَّ ين الحسين- وكان أفضل

هاشمي أدركتهُ- يقول: يا أيها الناس [أحِبونا] (٢) حُبَّ الإسلام، فما بَرِحَ بنا

حبكُم حتى صار عنينا عارًا، ولا تُحِبونا حُبَّ الأصنام.

وقال الأصمعيُّ: لم يكن للحُسين عَقِبٌ إلا من ابنه علي، ولا لعلي [ولد] (٣)

إلا من بنت عمه الحَسَن.

وقال أبو داود: لم يسمع علي بن الحُسين من عائشة.

قلت (٤): حديثه عنها فيط صحيح مسلم " (٥)

وقال أبو داود: سمعتُ أحمدَ بن صالح يقول: سِنُّ علي بن- الحُسين

والزُّهري واحد.

قلت (٦): بل هو أسن من الزُّهري ببضع عشرة سنة.

وعن أبي بكر بن أبي شيبة قال: أصحُّ الأسانيد: الزُّهري عن علي بن

الحُسين (عن أبيه عن علي.

وروى عبد الله بن عُمر عن الزُّهري قال: حَدَّثْتُ عليَّ بن الحسين ٩ (٧)

---

(١) في " خ، د، ع ": أبو حاتم. وهو وهم.
(٢) في" الأصل": حبونا. وهو بعيد عن المشهور، وفي " د": أحبرنا. وهو تحريف
، والمثبت من"خ، ع، هـ "، والتهذيب.
(٣) في " الأصل": ولدًا. وهو خطأ، والمثبت من " خ، د، ع، هـ، ".
(٤) السير (٤/ ٣٨٧).
(٥) صحيح مسلم (٢/ ٧٧٨ رقم ١١٠٦).
(٦) قال في" السير" (٤/ ٣٩٠): قلت: وَهِمَ ابن صالح؛ بل عليٌّ أسنُ بكثير من
الزهري.
(٧) سقط من" د"