كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 6 - ص: 422

ذكر للتمييز.

٤٧٢٥ - [ت ق]: عليّ (١) بن أبي بكر بن سُلَيمان بن نُفَيع، أبو الحسن الكِنْدِيُّ،

مولاهم (الرازي) (٢) (الأسْفَذْني) (٣) - وأسْفَذْن من قُرى مرْو.

عن: محمد بن إسحاق، و (هَمَّام) (٤) بن يحيى، وأبي بكر النَّهْشَلِيِّ،

وشُعبة، وفُضْيل بن مَرْزوق، والجراح بن الضَّحاك الكِنْديِّ، وطبقتهم.

(وكان) (٥) صاحب حديثه.

وعنه: ابنه عُمر، ومحمد بن حُميد، ونوح - بن أنَس المقرىْ، ومحمد ين

(عُبيد) (٦) الهَمَدانيُّ، وجماعة.

قال أبو حاتم: ثقة، صدوق من الصالحين.

وقال مَخْلَد بن مالك: (ثنا) (٧) عليُّ بن أبي بكر الرازيُّ الثِّقة المأمون، وما

رأيت أورع منه إلا وكيعًا.

وعن أبي زُرعة قال: كان من الأَبدال - رحمه الله.

٤.٧٢٦ - [د ت]: عَليُّ بن ثابت الجَزَرِيُّ أبو أحمد، ويُقال: أبو الحسن،

مولى العباس بن محمد الهاشميُّ.

حدث ببغداد عن: ابن عوْن، وجعفر بن بُرْقان، وطلحة بن عَمرو،

---

(١) التهذيب (٢٠/ ٣٣٣ ٣٣٥).
(٢) في "د": الراي. وهو تحريف.
(٣) قال في "التهذيب": بسكون السين المهملة وفتح الفاء وسكون الذال المعجمة.
قال مغلطاي في "الاكمال" (٩/ ٢٨٢) معلقًا: كذا ضبطه المزي تابعًا لصاحب
"الكمال" - فيما أظن - والذي ضبطه السمعانيُّ بفتح الذال المعجمة، وأما ابن ماكولا
فقال: بالفاء والذال المعجمة والنون. أ. هـ.
قلت: وتابع ابن الأثير السمعاني في ذلك. انظر "اللباب" (١/ ٥٤، ٥٥).
(٤) في "ع": محمد. لكنه أحال على الحاشية بعلامتها أظنه ليُصوبها، ولكني لم
أتبينها.
(٥) في "د": وقال. وهو تحريف.
(٦) في "د": عبد. وهو تحريف.
(٧) في "ع": نا.
(٨) التهذيب (٢٠/ ٣٣٥ - ٣٣٩).