ذكر للتمييز.
٤٧٢٥ - [ت ق]: عليّ (١) بن أبي بكر بن سُلَيمان بن نُفَيع، أبو الحسن الكِنْدِيُّ،
مولاهم (الرازي) (٢) (الأسْفَذْني) (٣) - وأسْفَذْن من قُرى مرْو.
عن: محمد بن إسحاق، و (هَمَّام) (٤) بن يحيى، وأبي بكر النَّهْشَلِيِّ،
وشُعبة، وفُضْيل بن مَرْزوق، والجراح بن الضَّحاك الكِنْديِّ، وطبقتهم.
(وكان) (٥) صاحب حديثه.
وعنه: ابنه عُمر، ومحمد بن حُميد، ونوح - بن أنَس المقرىْ، ومحمد ين
(عُبيد) (٦) الهَمَدانيُّ، وجماعة.
قال أبو حاتم: ثقة، صدوق من الصالحين.
وقال مَخْلَد بن مالك: (ثنا) (٧) عليُّ بن أبي بكر الرازيُّ الثِّقة المأمون، وما
رأيت أورع منه إلا وكيعًا.
وعن أبي زُرعة قال: كان من الأَبدال - رحمه الله.
٤.٧٢٦ - [د ت]: عَليُّ بن ثابت الجَزَرِيُّ أبو أحمد، ويُقال: أبو الحسن،
مولى العباس بن محمد الهاشميُّ.
حدث ببغداد عن: ابن عوْن، وجعفر بن بُرْقان، وطلحة بن عَمرو،
(١) التهذيب (٢٠/ ٣٣٣ ٣٣٥).
(٢) في "د": الراي. وهو تحريف.
(٣) قال في "التهذيب": بسكون السين المهملة وفتح الفاء وسكون الذال المعجمة.
قال مغلطاي في "الاكمال" (٩/ ٢٨٢) معلقًا: كذا ضبطه المزي تابعًا لصاحب
"الكمال" - فيما أظن - والذي ضبطه السمعانيُّ بفتح الذال المعجمة، وأما ابن ماكولا
فقال: بالفاء والذال المعجمة والنون. أ. هـ.
قلت: وتابع ابن الأثير السمعاني في ذلك. انظر "اللباب" (١/ ٥٤، ٥٥).
(٤) في "ع": محمد. لكنه أحال على الحاشية بعلامتها أظنه ليُصوبها، ولكني لم
أتبينها.
(٥) في "د": وقال. وهو تحريف.
(٦) في "د": عبد. وهو تحريف.
(٧) في "ع": نا.
(٨) التهذيب (٢٠/ ٣٣٥ - ٣٣٩).