وعنه: المُسَيِّب بن واضح، وهَنَّاد بن السَّرِي، وسَلَمة بن شبيب، وعبد الله
ابن خُنَيْق الأنطاكيُّ، ويوسُف بن سعيد بن مُسلم، وآخرون.
قال ابن مُسلم: بكى عليُّ (بن) (١) بكَّار حتى عَمِي، (وأثَّرت) (٢) الدُّموع
فى (خَدَّيه) (٣).
وقال موسى بن طَرِيف: كانت الجارية تفرض له (فيلمسه) (٤) بيده،
ويقول: والله إنك لَطيب، دمانك لبارد، والله لا علوتك الليلة، وكان
يُصلي (الفجر) (٥) بوضوء العَتمة (٦) قال مُطيَّن: مات سنة سبع ومائتين.
وقال غيره: سنة تسع (وتسعين) (٧) ومائة. والأول أصح، وكان من
العلماء العاملين من أصحاب الكرامات المأثورة.
٤٧٢٤ - علي (٨) بن بَكَّار بن هارون المِصِّيصيُّ، أبو الحسن.
عن: أبي إسحاق الفَزاريِّ.
وعنه: أحمد (البَرديجيُّ) (٩)، والحسن بن أحمد بن فِيل، وأحمد بن
(عُبيد الله) (١٠) الدارمي، ومحمد بن بَرَكة القِنِّسْرينيُّ، وجماعة.
قال ابن حبان في "الثقات": مُستقيم الحديث (١١).
(قلت) (١٢): كان حيًّا بعد الأربعين ومائتين.
(١) سقط من "د".
(٢) في "ع": وأثر. وهو خطأ.
(٣) في "خ" خده. وله وجه في اللغة.
(٤) في "د" فيسلمه. وهو تحريف.
(٥) في المطبوع من "التهذيب": العشاء. وهو خطأ؛ لأن العتمة المراد بها صلاة
العشاء. انظر "فتح الباري" (٢/ ٥٣ - ٥٦).
(٦) راد في "ع": و.
(٧) سقط من "د".
(٨) التهذيب (٢٠/ ٣٣٢ - ٣٣٣).
(٩) فى "د": البوديجى. وهو تحريف.
(١٠) فى "ع، هـ": عبد الله.
(١١) زاد في "خ": والحسن بن أحمد.
(١٢) الكاشف (٢/ ٢٧٩).